咏槐
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
咏槐拼音解释:
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
译文及注释
译文
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美(mei)丽的风景画是我在(zai)归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君(jun)王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部(bu)渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发(fa)斑白(bai)的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插(cha)空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污(wu)蔑。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
不管风吹浪打却依然存在。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
注释
[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
王季：即季历。
规：圆规。
19、且：暂且
92、蛮：指蔡、楚。
赏析
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以(suo yi)一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话(shuo hua)；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧(du jin)密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观(ke guan)风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话(shuo hua)；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧(du jin)密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观(ke guan)风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
张协( 魏晋 )
收录诗词 (6344) 首
简 介
张协 西晋安平人，字景阳。张载弟。少有俊才，与载齐名。辟公府掾，转秘书郎，转河间内史，在郡清简寡欲。时大乱，遂弃绝人事，屏居草泽，以吟咏自娱，造语清新。怀帝永嘉初，征黄门侍郎，托疾不就，卒于家。有《七命》，世以为工。今有《张景阳集》辑本。
白纻辞三首
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
洞仙歌·咏柳
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
竹窗闻风寄苗发司空曙
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
解语花·上元
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
清平乐·咏雨
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
正月十五夜
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
点绛唇·饯春
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
咏怀八十二首·其三十二
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
异术终莫告，悲哉竟何言。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"