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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

未知 / 苏履吉

芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
yi jian qing tian xia wei juan .yin wan yao hua bu zhi wan .zi lian qi shi feng yin zhou .
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
xiang zhong hou bei you men guan .ban shi lai qiu jin ri shi ..
xie jia liu xu pu jin tian .luan cong wan xiu jiao jia wu .zui ru lan yu qu ci mian .
.xian si wang shi zai hu ting .ting shang qiu deng zhao yue ming .
pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
.ling si qiao bian duo gan shang .fen ming hu pai rao hui tang .an hua qian hou wen you niao .
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
yao yao yi feng song .ling ling si qu cheng .yun han xiang se qie .yin dai shun xian qing .
fu chuang xun gu hua .ba ci kan xin cong .bie you you ren jian .duo yi zhu ci zhong ..
.jiu si ming qing cai si xiong .yao huan bi xia yu bei zhong .liu jie gu jue chen ai xi .
jun shou qing shi ke .xiang ren bao diao weng .jie lian xu chu shi .wei you li lang zhong .

译文及注释

译文
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年(nian),百姓都(du)受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相(xiang)会,他们还认为时机不到。从那(na)时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大(da)的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服(fu)和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄(qi)恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。

注释
45、幽昧(mèi):黑暗。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
3.沧溟:即大海。
郁郁:苦闷忧伤。
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
⑧行云:指情人。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
10.治:治理,管理。

赏析

  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将(shui jiang)前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景(xie jing),而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚(chu sao)精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷(zhen leng)嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不(ye bu)着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小(xiao xiao)花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

苏履吉( 未知 )

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简 介

苏履吉 苏履吉,乳名发祥,字其旋,号九斋,生于清干隆四十四年农历七月十三日(1779年8月25日),福建德化人。有《友竹山房诗草》七卷,补遗一卷,《友竹山房诗草续钞》七卷。

沁园春·十万琼枝 / 熊伯龙

应与幽人事有违。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 黄祖舜

"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"


沁园春·恨 / 刘存行

"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。


出塞 / 吴景延

"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"


悲回风 / 安骏命

范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。


端午日 / 叶茂才

"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"


橘颂 / 王虎臣

有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 何频瑜

"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。


沉醉东风·重九 / 钱宰

"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"


解连环·孤雁 / 孙麟

五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"