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采桑子·天容水色西湖好

宋代 / 邓繁桢

口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。


采桑子·天容水色西湖好拼音解释:

kou bu yan gong xin zi shi .yin shi niang jiu dai hua kai ..
yan tie .tong fang qiong cui .qiu zhi .ji bu shen gei .shi li xu zhong wei fu shi .
qian gu wen ke shu .jin ren wen yi ling .gao ming cheng zhe xian .sheng jiang zeng mo ting .
shi xi ren feng zhong .guan cong wu lun qing .jiang chun e dan dang .lou yue ji kui ying .
lu zi long zhong ye .xian yu zong mo jing .wen meng dang jia kou .cao shi shi qin qing .
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .
jin ren yi gu ren .jie tuo wei qin bin .hui che wei que chao .bu xing shi jiu ren .
.lou guan kai zhu men .shu mu lian fang lang .zhong you xue xian ren .shao nian xiu gu liang .
.jin lou chen zhong sheng yu jue .jing qi zu shou ying xiang jiao .dian han jia qi dang long shou .
qi wu yu he le .wang ji niao bu cai .xian xiao yan zhou jing .xuan sheng huo yun kai .
shi hao yu su shu suan xian .ri lai sheng wo bu ken qu .lun shi shuo fu xiang nan nan .
ruo wen jiu ren liu zi zheng .ru jin bai shou zai nan xu ..
wu wei xian zhe yu .wu wei yu zhe gui .yi lv dai feng jue .yi qi zhong shen ji .

译文及注释

译文
数年来(lai)往返于咸京道上,所挣得的不(bu)过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在(zai)酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
云中仙君怎么都(du)不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
  然(ran)而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们(men)分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏(hu)过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
知(zhì)明(ming)
听着绿树荫里鹈鴂叫(jiao)得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进(jin),三军肃静无人喧哗。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。

注释
④破雁:吹散大雁的行列。
17、自:亲自
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
⑶中露:露中。倒文以协韵。
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
22.齐死生:生与死没有差别。

赏析

  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化(bian hua)的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须(bi xu)朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服(bin fu):必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上(deng shang)山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

邓繁桢( 宋代 )

收录诗词 (9216)
简 介

邓繁桢 字墨娴,如皋人,冒禹书室。有《思亲咏》、《静阁集》。

正气歌 / 宇文壤

云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 司徒纪阳

痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。


责子 / 律庚子

神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。 座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。 慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。 穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。 砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。 片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭,真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。 压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。 万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。 隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。 浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 厚虑填溟壑,高愁睠斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。 岸类长蛇搅,陵犹巨象豗.水官夸杰黠,木气怯胚胎。 着地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。 巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。 赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。 雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 是芳蕙

远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。


读书 / 檀雨琴

良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"


鹧鸪天·上元启醮 / 牟赤奋若

"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。


鵩鸟赋 / 司寇媛

象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。


秋日登吴公台上寺远眺 / 素痴珊

班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。


巽公院五咏 / 随轩民

"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,


/ 潘书文

不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。