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子鱼论战

魏晋 / 戴亨

"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。


子鱼论战拼音解释:

.kong wang chu shou cheng shen gong .si bo xu yu xian yi zhong .chi ci xiang tian xiang ji fan .
he shi shen shan xiao fu ge .duan gong chang jian bu ru ta .qie tu qing shi chui ming wen .
jing xun yun li ji .cha chai yue seng feng .niao du lian jing mu .you yin ge yuan zhong ..
.yu shun nan juan wan cheng jun .ling fei hui ti zhu cheng wen .
.shang xian chuan mi jue .dan bao yu wu ying .lian yao ....bian xing bu bian xing .
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .
.men liu bu lian ye .zha wen wei zao chan .you ren wu ding chu .ru er geng ying xian .
shi dou chui han ru .song zhi chang bie qin .ta nian pu quan xia .yi ni zhi jia lin ..
wu yan bin si shuang .wu wei shi ru si .qi nian wu yi shan .he shu shi ru er ..
qiong bo you ren xiao lian chuan .qing biao cheng zhu yang che shang .su yun can ju he chang qian .
.liu shu mei duo shao chun cong .tian qian hua shen bie zhi gong .gao chu duo xi nan bi ri .
.gui zhai duo jia shu .xian qiu you hao feng .qing xian li que xia .meng ye zai shan zhong .
hu zhang gong ren zui nian shao .wu yao shi qie xiu qun qing .

译文及注释

译文
你爱怎么样就怎么样。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春(chun)景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵(ling)源,在这里共建了世外田园。明月朗照(zhao),松下房栊寂(ji)静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏(zhan),纵然醉了也无人照管。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
四十年来,甘守贫困度残生,
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞(fei)虫碰着了人。其四
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。

注释
④林壑:树林和山谷。敛:收拢、聚集。暝色:暮色。霏:云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色,飞动的云霞已经不见了。 
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
(107)齿危——牙齿摇摇欲坠。
⑸大漠:一作“大汉”。
⑤西楼:指作者住处。

赏析

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态(tai)和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人(shi ren)的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发(da fa)朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人(ci ren)皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个(ge ge)角度寻求答案的人生问题。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  其三
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有(ju you)清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风(ji feng)俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

戴亨( 魏晋 )

收录诗词 (1491)
简 介

戴亨 戴亨,字通干,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 游观澜

"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。


卖花声·题岳阳楼 / 张孝纯

乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。


长相思令·烟霏霏 / 黄启

有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
半睡芙蓉香荡漾。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。


新晴 / 释觉真

遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"


江城子·清明天气醉游郎 / 裴秀

仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。


忆江南·歌起处 / 万夔辅

诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。


七日夜女歌·其二 / 周玉衡

关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。


桂林 / 吴仲轩

满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"


金缕曲·赠梁汾 / 王凝之

一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。


崇义里滞雨 / 官保

"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。