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雪夜小饮赠梦得

清代 / 陈嗣良

清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。


雪夜小饮赠梦得拼音解释:

qing si mi tan shui di yi .bu guo yao qu xiao mao jun .
ku yin shen de xue .gan yi bin cheng shuang .kuang ci nian you shao .chou zhi zu zi qiang ..
qing si mi tan shui di yi .bu guo yao qu xiao mao jun .
.gu zao yan ju ren .yi chan cheng you chan .sui zhan jin fu xing .bu ji gui men quan .
ye shu hua chu fa .kong shan du jian shi .chi chu li yang dao .xiang si man nan zhi .
qiu guo zha li se .chen xiu sun jue xian .yi suo liu leng ge .xi cao zhong xian tian .
xi yang si zhao tao jia ju .huang die wu qiong ya gu zhi ..
bing feng yan liu duan .xue ya qi song yi .gu rou jie ming wan .kan gui que lei chui .
.shi de yi shi kan .zhong si zao hua gong .ru he piao li jing .bu si yu chun feng .
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
.ri yue zhou ye zhuan .nian guang nan zhu liu .xuan chuang cai guo yu .zhen dian ji zhi qiu .
pi ju cheng nan yu .yan zi xu qi xue .chen mai ruo jiu quan .shui ken kai kou shuo .

译文及注释

译文
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞(ning)中歇息。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文(wen)?
他头上反戴看白(bai)接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
  况且天下的(de)太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深(shen)处。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守(shou)旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
办事勤勉希望进用啊(a),但停滞不前徒自旁徨。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。

注释
(二)
(1)苏秦:字季子,战国时洛阳人,著名策士,纵横派代表人物,先用连横之说说秦,后又主张合纵,为东方六国所任用,后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉,车裂而死。
倚:靠着,这里有映照的意思。
(31)闲轩:静室。
不肖:不贤,这里指没有德才的人。
(24)从:听从。式:任用。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。

赏析

  高帝刘邦(liu bang)求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求(yi qiu)贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重(de zhong)要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄(ying xiong)的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  “月明荞麦花如雪”,这是(zhe shi)十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它(ai ta)们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

陈嗣良( 清代 )

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简 介

陈嗣良 陈嗣良,字颂萱,秀水人。诸生,历官德州知州。有《学稼草堂诗草》。

所见 / 祝廷华

几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
若求深处无深处,只有依人会有情。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 包真人

"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。


念奴娇·春情 / 梁绘

惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。


秋思赠远二首 / 于芳洲

野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 江忠源

"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,


八月十五夜玩月 / 詹骙

柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。


水调歌头·白日射金阙 / 盖谅

"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"


寓言三首·其三 / 任诏

"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"


把酒对月歌 / 董萝

马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 生庵

"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
虚无之乐不可言。"
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。