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吴宫怀古

未知 / 余爽

"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。


吴宫怀古拼音解释:

.jiao dong lian ji mo .lai shui ru cang ming .guo xiao chang duo shi .ren e lv di xing .
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
.zi shan xi fei lai .yuan zi lang ya tai .gu xiu gui xing zai .shen quan man jing kai .
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
shan seng hou ye chu chu ding .wen si bu wen shan yue xiao ..
zhao wang lai she yan .bai ming yi ting shen .jian chu fei kong nei .shang you hui cui lin .
.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
.dou lv zhi ming si .zhen ru hui fa tang .jiang shan you ba shu .dong yu zi qi liang .
fei ti liang yi tong xian .dang wu lu xi ke ru .bi meng du xi cao ju .
gu yu han cai nei .bian yan gong xiao zi .fen ri shi zhu wang .gou shen fa geng mi .

译文及注释

译文
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人(ren)。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古(gu)人学习是自(zi)身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了(liao)炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
在菊花(hua)开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大(da)夫你可不要见怪呀!
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?

注释
⑹俟:等待。公家:官家,须:需要,即下所谓“征敛”。
[19]俟(sì):等待。
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
17、昼日:白天
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
⑤远期:久远的生命。

赏析

  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在(ying zai)水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆(shi yuan)的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上(xiang shang)的不同。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

余爽( 未知 )

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简 介

余爽 洪州分宁人,字荀龙。余卞弟。以父任授校书郎。神宗元丰初应诏论十五事。哲宗元祐末复极言请太皇太后高氏还政,为章惇所忌,诬为谤讪,窜封州。久之,起知明州,复以言者罢。徽宗崇宁中入党籍。

横江词六首 / 马佳美荣

迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。


秋晚宿破山寺 / 东门煜喆

旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。


卜居 / 赫连文波

肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。


疏影·芭蕉 / 向丁亥

入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。


冬至夜怀湘灵 / 上官子

贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"


西上辞母坟 / 慕容保胜

云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 鲜于景景

"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 问平卉

之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 申屠璐

梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 第五醉柳

所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。