首页 古诗词 菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

近现代 / 劳之辨

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:

yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
wen wen gong gui cai .zhong shi sheng bu que .yan sheng jiong jie shi .you zhi bu ke yue .
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .

译文及注释

译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
当权者有谁(shui)肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
唉,太久。让我无法(与(yu)你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
无情的野火(huo)只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
士卒劳役是多么劳苦艰辛(xin),在潼关要道筑城。

四季(ji)交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。

注释
⑮云暗:云层密布。
(10)汉阳:郡名,前汉称天水郡,后汉改为汉阳郡,今甘肃省甘谷县南。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
①恣行:尽情游赏。

赏析

  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马(si ma)。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风(bin feng)·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明(ming ming)是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以(he yi)为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字(zi)铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的(si de)实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

劳之辨( 近现代 )

收录诗词 (8878)
简 介

劳之辨 劳之辨(1639-1714)字书升,晚号介岩,浙江石门人,康熙三年(1664)进士,官至左副都御史。诗摹香山,着有《春秋诗话》《读杜识馀》《阮亭诗抄》等。

论诗三十首·十二 / 喻沛白

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。


浣溪沙·咏橘 / 尉迟姝

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。


岭南江行 / 万亦巧

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。


最高楼·旧时心事 / 佘辛巳

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


遐方怨·凭绣槛 / 卑舒贤

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


惠崇春江晚景 / 公凯悠

"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
妙中妙兮玄中玄。"


长相思·铁瓮城高 / 巨秋亮

晴看汉水广,秋觉岘山高。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


怀锦水居止二首 / 逮雪雷

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


不识自家 / 颛孙文勇

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


国风·陈风·东门之池 / 斛火

"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。