首页 古诗词 奉酬李都督表丈早春作

奉酬李都督表丈早春作

隋代 / 戴表元

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
恐惧弃捐忍羁旅。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"


奉酬李都督表丈早春作拼音解释:

hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
you liu he xi .gen di ying ying ..
sheng de zhi shen xi .yun yun ru yuan .sheng lei xi xi xi .shu zhi qi ran ..
jiu ying yao xin yue .tan sheng guo xi yang .jiang zhong wen yi mu .gui zhao lv chuan chang ..
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
.fen wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin ying chu sai .shui yi dao pen cheng .
kong ju qi juan ren ji lv ..
lian hu dong wang jie yun yang .nv shi xi you ru jian kang .xing le yuan kua hong bu pei .
huang niu ping jia lang .hua yi shang ling xu .shi dai pan wo xie .fang qi jie lan chu .
.de gui mao wu fu cheng du .zhi wei wen weng zai po fu .dan shi lv yan huan yi rang .
shao sui gui yue fan .ruo yu sha ou qi .yu fu geng liu wo .qian tan shui wei zi ..
yu guan fan hua mei shao nian .you shi guo xiang chang gan di .yuan dui hu guang jin shan cui .
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..

译文及注释

译文
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天(tian)空。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香(xiang)。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如(ru)一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平(ping)静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽(ze)令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放(fang)声高歌啊,怎能记得此时是何年!

注释
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
追:追念。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
⑸中天:半空之中。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
(10)觳(hú)觫(sù):恐惧颤抖的样子。
【慈父见背】

赏析

  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人(ren)民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入(zhuan ru)议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极(zhong ji)复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富(feng fu)。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  诗中的“托”
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面(shang mian)的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

戴表元( 隋代 )

收录诗词 (3613)
简 介

戴表元 戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。着有《剡源集》

行田登海口盘屿山 / 马位

山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。


九日黄楼作 / 释道猷

三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。


归舟江行望燕子矶作 / 朱沄

殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"京口情人别久,扬州估客来疏。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


中夜起望西园值月上 / 吕需

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 陈用贞

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。


长信秋词五首 / 黄富民

身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。


寿阳曲·远浦帆归 / 孙协

"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。


寒食上冢 / 项圣谟

应怜寒女独无衣。"
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。


更漏子·柳丝长 / 俞畴

呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"


凤求凰 / 林宝镛

"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,