过松源晨炊漆公店
乞食羞孤凤，无衣羡八蚕。系帆留宿客，吟句任羸骖。
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
圆如玉轴光，脆似琼英冻。每为遇之疏，南山挂幽梦。"
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
过松源晨炊漆公店拼音解释:
qi shi xiu gu feng .wu yi xian ba can .xi fan liu su ke .yin ju ren lei can .
.sheng zhi tong you gan .ling quan you hu pou .zhua tai shan mai duan .zhang tuo shi xin ao .
mo ruo hu shi .shi zhi pu sheng xiu jie .zheng jian si ruo .jun gao chen zhen .
lu xian xing chong yu .shan gao du ge tian .nan zhong qing ye zuo .geng ting shuo an bian ..
.bing xue gao seng zhi yi chuang .pi yi cai xia ji fen xiang .xian jie yu guo tai hua run .
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
bu zhi jin xi you he chu .shi cong jie qi bai feng huang .
bu shi shi qian shu yu shuo .shui zhi gu fu li ling xin .
rao she cheng quan dai ye liu .mian xiang yuan shu ling que xi .kui xun jia guo jue yuan tou .
chuan ming hong zhao yu .shu mi niao chong ren .ying nian cong jin qu .huan lai yue xia pin ..
译文及注释
译文
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈(zhang)夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
凤尾琴(qin)板刻着凤尾，龙香柏木制成弹(dan)拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐(le)曲曾经何等辉煌，但一切都(du)成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布(bu)），发出札札的织布声。
我乘船过太平洋见雨(yu)雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调(diao)，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖(wa)出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
注释
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
③莎鸡：虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
⑴琼瑶：形容雪花白如美玉。
⑨待踏：《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄：策马缓慢而行，有踏月之意。有本作“放马蹄”，意为让马随意而行。
（19）剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。
（34）姁（xǔ）姁：和善的样子。
⑴堂：即“草堂”。成，落成。
14.“岂非……哉？”句：
赏析
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描(de miao)写，前后联之间有一个从大到小的跨越(yue)。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出(chu)不断变化，跳跃性强的艺术特点。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳(luo yang)附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂(kong ji)是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳(luo yang)附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂(kong ji)是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
创作背景
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）可见，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
唐穆( 五代 )
收录诗词 (9347) 首
简 介
唐穆 唐穆，字养吾。冑长子。琼山（今属海南省）人。明世宗嘉靖十七年（一五三九）进士。官至礼部员外郎。有《馀学录》。传附康熙《琼山县志》卷七《唐胄传》。唐穆诗以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第三集《传芳集》（唐胄、唐穆、唐秩父子三人诗文合集）所收唐穆诗为底本，参校明陈是集《溟南诗选》。
早春寄王汉阳
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
"不那此身偏爱月，等闲看月即更深。
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
漫成一绝
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
水近沧浪急，山随绿野低。羞将旧名姓，还向旧游题。"
别元九后咏所怀
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
题青泥市萧寺壁
地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹梦犯天颜。"
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
"朝作青云士，暮为玄夜人。风灯无定度，露薤亦逡巡。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
柱天功业缘何事，不得终身似霍光。"
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
在暖须在桑，在饱须在耕。君子贵弘道，道弘无不亨。
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
大雅·瞻卬
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
（《方舆胜览》）"
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
观书
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
"五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。
今来四百载，像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
"走月流烟叠树西，听来愁甚听猿啼。
我本曾无一棱田，平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月，
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
咏新竹
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
"逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
屹然六幅古屏上，欻见胡人牵入天厩之神龙。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
连络若钩锁，重叠如萼跗。或若巨人骼，或如太帝符。
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
贺新郎·甚矣吾衰矣
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。