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雪夜小饮赠梦得

清代 / 张浚佳

狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"


雪夜小饮赠梦得拼音解释:

kuang ge fang yin hun cheng xing .zhi dao xiao yao chu su long .
.qi du feng biao he chu chen .gui gong he fu yi zhi xin .cheng dan shi jian jin wu zi .
.ji si guan chu ba .liang yuan jing yan fei .chun shen yan zi xiang .hua ying lao lai yi .
shi shi tu san ku .er cao qie yi jing .ding ning su she jiu .zhu li shi sha ping ..
jiao qin liu luo shen lei bing .shui zai shui wang liang bu zhi ..
qu qu bu zhi gui lu yuan .zhao sheng yan li du ou ya ..
zhong biao ren xi li luan hou .hua shi mo xi zhong xiang xie ..
du can chu gu yu .wei bian nuan tian feng .zi yu he yu qu .ying lian hen bu qiong ..
jin nian ming zhu si wang dao .bu xu xin zai man liu gong ..
.huai jun he ji geng liu lian .ren song wen xing shang bi tian .du yu zhu tong san shi juan .
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
ci shen yuan zuo jun jia yan .qiu she gui shi ye bu gui ..
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
jin ri xiang feng ju lao da .you jia you guo jin gong qing ..
cai shi hua kong fa .wu jiang shui zi liu .xi yang shui gong gan .han lu li ting zhou ..
jiang zong can wen hui .chen xuan shi xia yan .fu ru qin di zuo .tai shi ren xing chan .
.yi zi chan guan bi .xin yuan ri jian xun .bu zhi cheng guo lu .xi shi shi chao ren .
.yi zai qian feng li .han xiao du ci shen .gu fen shi jian huo .huang bi qiao wu lin .
chu jiao qian shu qiu sheng ji .ri mu fen fen re ke yi ..

译文及注释

译文
  在器物上雕镂花纹图形,是(shi)损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时(shi)出现,而能(neng)不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养(yang)蚕,为的是给祭(ji)祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年(nian),小孩和孤儿们能顺利地成长。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊(hu)不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍(yan)。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。

注释
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
(74)玄冥:北方水神。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
17. 走:跑,这里指逃跑。
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。
9.化:化生。
⑾望飞鸿:这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。

赏析

  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开(ran kai)朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
桂花树与月亮
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示(an shi)出“宿”字,结构较别致。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时(li shi)三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂(xie fu)晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰(qun feng)遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治(ji zhi)理滁州的政绩。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

张浚佳( 清代 )

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简 介

张浚佳 字哲甫,洵佳从弟,诸生。年四十馀卒。

一剪梅·舟过吴江 / 佛巳

"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"


江南春·波渺渺 / 坤子

"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"


秋词二首 / 仲亚华

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"


莲藕花叶图 / 南门笑容

上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。


与李十二白同寻范十隐居 / 信海

中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。


七绝·刘蕡 / 司寇丙戌

千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,


游白水书付过 / 伦寻兰

不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"


三日寻李九庄 / 乌雅柔兆

"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 边锦

"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
见《高僧传》)"
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 枝丙子

"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。