减字木兰花·卖花担上
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
故园迷处所，一念堪白头。"
"行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
减字木兰花·卖花担上拼音解释:
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
xie jiang zhu zuo qiu zhong fei .you mian ji han de shu nian ..
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
.xiang pei qian zhuo fu ru yi .xue bin xin shu bao si chan .
long zhi you jing hai .gui ling wei mian ku .qiong tong ying yi ding .sheng zhe bu neng yu .
lian mei dang shan juan .wei duo dai yue qian .li dong hua yan ying .chuang bei zhu chan juan .
yuan lv cong zi qia .ou qing zhuan zi mi .fen zhang shu pin ming .zhong wai que qu chi .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
mei tui zheng xiong zhong gao jie .tang di hui rong bing gui zhi .zhi lan fang fu he jing ye .
译文及注释
译文
专心(xin)读书，不知不觉春天过完了，
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西(xi)南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的(de)(de)雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间(jian)波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体(ti)上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠(dian)簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
魂魄归来吧！
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
注释
11、自败者也：判断句，表示肯定，靠自己努力学成的。
7、智能：智谋与才能
⑦衋（xì）然：痛苦的样子。
⑺鲈（lú）鱼正美：西晋张翰，吴（治今江苏苏州）人。齐王司马冏执政时，任为大司马东曹掾。预知司马冏将败，又因秋风起，想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味，便弃官回家。不久，司马冏果然被杀。
20.庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。
②特地：特别。
赏析
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然(zi ran)、深婉的情致。
这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味(yi wei)有关。全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓(xie tiao)诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗句来”（《云仙杂记》），“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游(hu you)子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意(chang yi)义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味(yi wei)有关。全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓(xie tiao)诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗句来”（《云仙杂记》），“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游(hu you)子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意(chang yi)义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
创作背景
《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。据学者考证，《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。
刘桢( 五代 )
收录诗词 (7279) 首
简 介
刘桢 刘桢（？-217），三国时魏名士，建安七子之一。字公干，山东东平宁阳人。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。
生查子·年年玉镜台
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
不如江畔月，步步来相送。"
不种东溪柳，端坐欲何为。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
此抵有千金，无乃伤清白。"
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
传言玉女·钱塘元夕
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
明年未死还相见。"
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
宫词二首
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
"海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。"
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
"谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
夜泊黄山闻殷十四吴吟
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
直自方壶岛，斜临绝漠戎。南巡暧珠树，西转丽崆峒。
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
何处春深好，春深潮户家。涛翻三月雪，浪喷四时花。
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
举世同此累，吾安能去之。"
岳璧闲相对，荀龙自有双。共将船载酒，同泛月临江。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
雪依瓦沟白，草绕墙根绿。何言万户州，太守常幽独。"
尽日蹋冰翘一足，不鸣不动意如何。"
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
月儿弯弯照九州
"食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
春游
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
此外吾不知，于焉心自得。"
减字木兰花·卖花担上
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
秋风辞
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
"真娘墓头春草碧，心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中，
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。