周颂·维天之命
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
周颂·维天之命拼音解释:
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
si hai jing qing cheng .qian guan yun pian lv .gong si ge xian xia .zhui you ri xiang wu .
jing xi wen chang zhi you yue .ke lian ru zai yu lou zhong ..
yu zuo sheng ming che ju chang .yi zi feng chi cheng mi zhi .jin yin shi lu jie yu guang .
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
.qu yuan si chu xiao xiang yin .cang lang miao miao yun chen chen .jiao long chang nu hu chang xiao .
.shi zai qu chi juan he chu .san nian sheng ji bin xiao shu .xin qin ji zhu ying xiong hou .
lai you bo lun wei zui ban .he chou bu jie ao song qiao ..
hua tang wu fu cai yi shi .ting che yao wang gu yun ying .qiao shou jing kan diao he bei .
gong fang shi kuang tong jiu pi .yu jun bie shi yi qin qing ..
译文及注释
译文
元宵节时(shi)，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
其一
寄出(chu)去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳(yang)去。英文
我长年在外，每年一到春(chun)天的时候，独自在他乡不胜悲伤(shang)，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落(luo)的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
农事确实(shi)要平时致力，
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
注释
29、带断鸳鸯：比喻情人分离。可能用唐人张祜诗：“鸳鸯钿带抛何处？孔雀罗衫付阿谁？”
⑾绣罗衫：丝织品做的上衣。
②彩云飞：彩云飞逝。
映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
（16）居：相处。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
⑹碧玉搔头：一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载：“（汉）武帝过李夫人，就取玉簪搔头；自此后，宫人搔头皆用玉。”
营：军营、军队。
赏析
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人(shi ren)提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地(di)，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为(yin wei)这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
真实度
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时(ci shi)此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人(shi ren)提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地(di)，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为(yin wei)这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
真实度
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时(ci shi)此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
徐珽( 明代 )
收录诗词 (2596) 首
简 介
徐珽 （1672—1738）江苏无锡人，字子常，号南台。工诗古文词。康熙南巡，以献诗赋赐国子生。雍正间任浙江德清知县，因事入狱。有《南村诗文集》等。
国风·郑风·风雨
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
之零陵郡次新亭
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
"林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
清景早朝吟丽思，题诗应费益州笺。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
木兰花·西山不似庞公傲
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
长恨歌
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
风雨
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
沉醉东风·重九
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
夜游宫·人去西楼雁杳
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
泽国三千里，羁孤万感心。自嗟文废久，此曲为卢谌。"
永王东巡歌·其二
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
清明即事
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
南浦·春水
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"