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西桥柳色

两汉 / 庞蕴

"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"


西桥柳色拼音解释:

.shi dang ku re yuan xing ren .shi bi fei quan jian ma shen .you dao zhong ling zhi wu da .
han man jiang hai si .ao ran chou guan zan .gui yu wei yun ji .huan jia ying zhui xun .
.cai gan yu mu bing .yi qie ma ti jian .wang xie chu fei gai .ji jiang jin xia shan .
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
ce jin yan hong ban rou lv .bai lao bu shi dui yue lang .xiang zhu qian tiao wei yi shu ..
jing cao yin yuan he .lan hua zi ci chu .you xing jie mai mu .wu di bu wu zhu .
.gu jian fu piao ling .tian ya ruo duo ying .dong feng chui gu ji .nuan ri ji qing ming .
.cao tang jin xi guo .yao dui jing ting kai .zhen ni hai yun qi .dian liang shan yu lai .
.yi xiao wu yun xi shang zhou .tiao wan ri yue shi jing qiu .bin shuai jiu jian yu shui ni .
jie wen tao yuan ming .he wu hao wang you .wu yin yi ming ding .gao zhen wan qing xiu ..

译文及注释

译文
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不(bu)会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向(xiang)晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死(si)殉(xun)国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾(gou)践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益(yi)成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通(tong)的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
(57)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。
17.刘向:字子政,汉朝经学家。
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
⑸幽期:时间非常漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
[11]东路:东归鄄城的路。

赏析

  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼(you long)络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客(mo ke),从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗(gu shi)”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

庞蕴( 两汉 )

收录诗词 (4625)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

中洲株柳 / 蒉晓彤

早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 陶大荒落

西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。


题沙溪驿 / 邸幼蓉

深宫锁闭犹疑惑,更取丹沙试辟宫。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"


木兰歌 / 张简癸亥

百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。"
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 守幻雪

"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
语风双燕立,袅树百劳飞。
幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,


和答元明黔南赠别 / 锺离金钟

"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"


西江月·阻风山峰下 / 冠绿露

蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。


十五夜望月寄杜郎中 / 葛依霜

"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。"
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。


蜀道难·其一 / 漆雕含巧

流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"


鸣雁行 / 宇文龙云

入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"