译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
我希望宫中享(xiang)乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚(qi)的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等(deng)到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款(kuan)待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
注释
之:代词,它,代指猴子们。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
⑷北固楼:即北固亭。
误入:不小心进入。
②弄轻柔:摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》:“西城杨柳弄春柔。”
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
④盘花:此指供品。