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得献吉江西书

明代 / 莫志忠

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


得献吉江西书拼音解释:

xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
chong gao yu jiu yuan .wu mo neng liang cun .shen nai zi suo yu .huang yin fa ling gen .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .

译文及注释

译文
在这苍茫的(de)洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
早到梳妆台,画眉像扫地。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都(du)不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个(ge)伶人围困他,就自己丧命,国家(jia)灭亡,被天下人讥笑。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
京城道路上,白雪撒如盐。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为(wei)之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然(ran)辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
直到家家户户都生活得富足,
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。

注释
①解:懂得,知道。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
2.白莲:白色的莲花。

赏析

  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  【其三】
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰(qing xi)地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反(yi fan)诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个(zhe ge)结尾给人留下了回味的余地。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这首诗;《毛诗(mao shi)序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

莫志忠( 明代 )

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简 介

莫志忠 莫志忠,字行恕。封川(今广东封开县)人。明太祖洪武二十三年(一三九○)举人。任瑞州府教授,后升佐丞。明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一八有传。

生查子·软金杯 / 秦宝玑

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


菊梦 / 丘崈

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"


老将行 / 黄富民

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


渡辽水 / 李稷勋

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


抽思 / 邓瑗

露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 刘子荐

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"


谒金门·闲院宇 / 奕绘

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


初晴游沧浪亭 / 周宝生

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 白彦惇

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


南乡子·梅花词和杨元素 / 姚湘

凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。