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大雅·文王有声

南北朝 / 曾参

"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"


大雅·文王有声拼音解释:

.shan shui die ceng ceng .wu xiong she you deng .gua fan chun bei yan .xun qing ye feng seng .
zhu yin san nian zuo .shan ju bai shi xiu .fen xiang kai chi ku .ta yue shang cheng lou .
fen fei yu shui yu .you yun bu neng chi .tian zi hao ren sheng .ren xian ru shi shi .
huo yun ci tian sheng .qian kong yi fei ta .qi zhi ou bu he .ru di sheng jiang he .
.du ling chun feng nuan .hua duo bu shi ming .zhang yan mi yue se .ba lu bang xi sheng .
jin ri xiang feng ou tong dao .shang xin bu shi gu jing guo ..
.tao ling men qian juan jie z5.ya fu ying li fu zhu qi ...liu ..
luo xia zhu sheng ju ci xian .wu yuan bu de qi ying yao .yue yang xi nan hu shang si .
dan wei hui gan jie .xin yin li xue ku .man fan cui hai lang .zheng zhao zhe wei tu .
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
gu lai zui le jie nan de .liu qu qiong tong fu shang tian ..

译文及注释

译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽(li)。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬(se)的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
高(gao)低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人(ren)们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴(cui),如同楚宫中,如柳细腰女(nv)。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
腾跃失势,无力高翔;
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。

注释
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
帝里:京都。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。

赏析

  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  诗的首联概述诗人的境遇(yu)和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗(xuan zong)”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下(di xia)阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景(wo jing)物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖(feng nuan)摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比(shi bi)较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

曾参( 南北朝 )

收录诗词 (7872)
简 介

曾参 曾子,姓曾,名参(zēng shēn ,前505年-前435年),字子舆,汉族,春秋末年生于鲁国东鲁(山东临沂平邑县),后移居鲁国武城(山东济宁嘉祥县)。十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德修养。着述《大学》、《孝经》等,后世儒家尊他为“宗圣”。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 楚晓曼

松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 百里忍

解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"


九月九日登长城关 / 西门宏峻

无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。


北青萝 / 宇文国曼

行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"


题君山 / 尉迟利云

醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 乐正高峰

无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。


陇头吟 / 保乙未

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"


春闺思 / 西门永山

兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"


从军行·吹角动行人 / 辜火

登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。


浪淘沙·写梦 / 司徒胜伟

远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"