冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
"闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
"作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来，德风如草铺。衣冠兴废礼，
欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖，天高日走沃不及，
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。"
吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，
莫道骚人在三楚，文星今向斗牛明。"
因兹挂帆去，遂作归山吟。"
bing chi xiang mo nie .feng yin suan duo ling .qing bei bu ke tao .xi chu xian xi ting .
.bi men qiu yu shi qiang sha .su ke lai xi ye si duo .
shi lu shan he xian .jun men yan wu shen .nian nian shang gao chu .wei sheng bu shang xin .
.zuo shi wu zhi yin .zuo bu ru bu zuo .wei feng geng zai ren .ci dao zhong ji mo .
shui wei ci shi yi bao yu .ci shi zi shang lai .de feng ru cao pu .yi guan xing fei li .
yu wei shou shi bu cheng shi .nv ban chuan kan bu zhi zhu .luo xiu fu shi sheng guang hui .
xiang guo shi wu zai .sheng tian qian wan nian .long biao xian lu yuan .qi chui li rong quan .
wo you dong ting meng .zuo wu chang an chu .ying mao kong hai er .yan huo du wei ru .
bo ran fa nu jue hong liu .li ni wo sha jiu ri yao .tian gao ri zou wo bu ji .
mo shang lao weng shuang lei chui .gong shuo wu huang xun xing shi ..
chui zhi xu zhi .mo shou fu zhi .zhen zhi shi zhi .bo er zhe zhi .fan gong si feng .
mo dao sao ren zai san chu .wen xing jin xiang dou niu ming ..
yin zi gua fan qu .sui zuo gui shan yin ..
译文
只有在彼时彼地的(de)蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
谄媚奔兢之(zhi)徒，反据要津。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得(de)很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公(gong)出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件(jian)事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从(cong)来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
注释
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
缚：捆绑
⑩ 药条、药甲：指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有“种药扶衰病”之句。
⑻施（yì）：蔓延。
7.先皇：指宋神宗。
[6]青缸：灯火青荧，灯光青白微弱之意，《广韵》：“缸，灯”。缸，《花草粹编》等作“红”。
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
陈鹏年 （1663—1723）清湖南湘潭人，字北溟，又字沧洲。康熙三十年进士，授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县，累擢为江宁知府。四十四年，圣祖南巡时，总督阿山欲加赋为供应之用，鹏年力持不可而止。事后，被借故诬劾下狱，江宁人为之罢市，终仍夺官。后再起为苏州知府，官至河道总督，卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
迅濑下哮吼，两岸势争衡。阴风鬼神过，暴雨蛟龙生。
不惜为君转，转非君子观。转之复转之，强转谁能欢。
甃石新开井，穿林自种茶。时逢海南客，蛮语问谁家。"
翠陌饥乌噪，苍云远雁哀。此时方夜直，想望意悠哉。"
"直到桑干北，逢君夜不眠。上楼腰脚健，怀土眼睛穿。
公云不有尔，安得此嘉猷。施馀尽酤酒，客来相献酬。
可惜大雅旨，意此小团栾。名回不敢辨，心转实是难。
从来镜目下，见尽道心前。自谓古诗量，异将新学偏。
良工操斤斧，沉吟方在斯。殚材事朽废，曷若新宏规。"
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
俯瞰九江水，旁瞻万里壑。无心眄乌鸢，有字悲城郭。
一雉独先飞，冲开芳草绿。网罗幽草中，暗被潜羁束。
架倒藤全落，篱崩竹半空。宁须惆怅立，翻覆本无穷。"
青霓扣额唿宫神，鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
"长驱到处积人头，大旆连营压上游。
"耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
清风一朝胜，白露忽已凝。草木凡气尽，始见天地澄。
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
"水竹色相洗，碧花动轩楹。自然逍遥风，荡涤浮竞情。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
硖断见孤邑，江流照飞甍。蛮军击严鼓，笮马引双旌。
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。"
"仙观雨来静，绕房琼草春。素书天上字，花洞古时人。
"昨日发葱岭，今朝下兰渚。喜从千里来，乱笑含春语。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
自云有奇术，探妙知天工。既往怅何及，将来喜还通。
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
自古相门还出相，如今人望在岩廊。"
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
"弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。
孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。应笑风尘客，区区逐世名。"
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
御魅恩犹贷，思贤泪自潸。在亡均寂寞，零落间惸鳏。
"九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装尽偏峰峤。
手无斧柯，奈龟山何）
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。今日承芳讯，谁言赠衮荣。"
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
妾年四十丝满头，郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧，
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜，
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。
乡在越镜中，分明见归心。镜芳步步绿，镜水日日深。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏，苦教河上领诸侯。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。
"鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。荡漾木兰船，
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
塞长连白空，遥见汉旗红。青帐吹短笛，烟雾湿昼龙。
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。
"蓬莱仙监客曹郎，曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅，
"周楚仍连接，川原乍屈盘。云垂天不暖，尘涨雪犹干。
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。"
诗酒同行乐，别离方见情。从此洛阳社，吟咏属书生。"
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，
遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。"