译文
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌(ge)声扬。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受(shou)过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为(wei)我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠(zeng)给他的谥号美好(hao)而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士(shi)经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜(xi),抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
夺人鲜肉,为人所伤?
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
注释
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
(79)桓桓:威严勇武。陈将军:陈玄礼,时任左龙武大将军,率禁卫军护卫玄宗逃离长安,走至马嵬驿,他支持兵谏,当场格杀杨国忠等,并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
7.车:轿子。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
10.练实:竹实,即竹子所结的子,因为色白如洁白的绢,故称。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。