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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

宋代 / 景希孟

返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
.shan yun xing jue sai .da huo fu xi liu .fei yu dong hua wu .xiao xiao liang dong qiu .
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
.chun ri chun pan xi sheng cai .hu yi liang jing mei fa shi .pan chu gao men xing bai yu .
jing ying shang yuan shi .duan shou bao ying nian .gan mou tu mu li .zi jue mian shi jian .
.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
you liu he xi .gen di ying ying ..
su hou ju an xi .hu ru xie ge qiang .kuai yi ba jiu nian .xi gui dao xian yang .
feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..
wang si jie bao qin .chen ai bei kong zun .shi yu jiang hai xin .liao yu nan ke lun ..
.jue jing xi xi si .lian yan jin guo shan .gao shen qing jiong wai .xing zhi cui wei jian .
shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
han huang nan you ri .wang zhi ci zhao pei .fa jia dao gu kou .li rong zhen huang wai .

译文及注释

译文
青云激发起高雅(ya)的(de)兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  躺在(zai)精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  不是国都而说灭,是看重夏(xia)阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢(ne)?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
“魂啊回来吧!
有壮汉也有雇工,
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。

注释
①西江月:词牌名。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
149、希世:迎合世俗。
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
⑶卿卿:对恋人的昵称。
⑷“举头”二句:举其头,可为城,掉其尾,可为旌,言其猛也。掉,举也。
16 握:通“渥”,厚重。

赏析

  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁(fu yu),宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公(xi gong)作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感(zhi gan)。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到(da dao)了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两(ren liang)眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘(lie piao)扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

景希孟( 宋代 )

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简 介

景希孟 景希(《舆地纪胜》卷一五九作帝)孟,曾知巴川县(《万姓统谱》卷八七)。

醉桃源·赠卢长笛 / 文掞

容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。


千秋岁·苑边花外 / 钟伯澹

竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。


赴洛道中作 / 梁宗范

"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。


天津桥望春 / 张鹏飞

晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
只疑飞尽犹氛氲。"
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"


子鱼论战 / 莫与齐

路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 周笃文

乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
"心事数茎白发,生涯一片青山。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。


行香子·秋与 / 孙云凤

上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
见《颜真卿集》)"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"心事数茎白发,生涯一片青山。


望湘人·春思 / 曾颖茂

瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。


题画兰 / 赵淦夫

"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"


梁园吟 / 施士燝

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。