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清溪行 / 宣州清溪

宋代 / 释文礼

杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

biao zhi gui qiu er shi chun .cheng zhong sui you gu di zhai .ting wu yuan fei sheng jing zhen .
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
.feng bi yi he nuan .chun lai jiao jiao qing .ying liu hua xia li .he yin shui bian xing .
yong zhou yin bu xiu .yan hou gan wu sheng .ji pin zhong jin yu .jin ri jin yu qing ..
jin chao rao guo hua kan bian .jin shi shen cun tian she er ..
zhai hua ying shou lu .zhe zhu man ting yan .qin gu duo xiang xiao .shu kuang si shao nian .
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
.luo chuan ru hai feng ji jie .lv dao ji xian lai wang pin .yi fu shi cheng sui bu yuan .
.fen bi tong lian jing .bian zhou dao bu mi .wei sheng guo zhen shang .hu se man chuang xi .
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .
mo xian shi jiu qing yan yu .zeng ba wen zhang ye hou chen ..
nei dian chen xiang ming .kai zun hua jiu shi .ye zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
yao hong zhuang nuan shu .ji lv zou yin gou .si fu kai xiang ge .wang sun shang yu lou .

译文及注释

译文
这是一年中最美的(de)(de)季节,远胜过绿柳满城的春末。
像吴国美女越国娇娘楚王妃(fei)嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如(ru)今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜(gu)负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和(he)“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
  季孙氏将要讨伐颛(zhuan)臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩(gou)。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。

注释
12.已:完
47.特:只,只是。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
(63)殷:兴旺富裕。
清标:指清美脱俗的文采。

赏析

  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术(yi shu)手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上(zhi shang)愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关(guan)西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天(ding tian)山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深(de shen)沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣(ming)”式的感情。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  这是香菱写的第二首咏月诗。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

释文礼( 宋代 )

收录诗词 (6572)
简 介

释文礼 释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 乌雅辛

犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 夏侯秀兰

失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。


踏莎行·细草愁烟 / 曲国旗

"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。


过虎门 / 东郭鑫

共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。


北冥有鱼 / 公羊明轩

门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,


鸿雁 / 东郭广山

"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 卑紫璇

"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
云泥不可得同游。"


人有负盐负薪者 / 官翠玲

役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。


望江南·幽州九日 / 乌雅迎旋

"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,


齐安早秋 / 太叔北辰

翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。