杞人忧天
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。"
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
九韶从此验，三月定应迷。"
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
"陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒。"
匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
杞人忧天拼音解释:
jun wang ye zui chun mian yan .bu jue tao hua zhu shui liu ..
dan bo han qiu jing .xu ming bao ye gui .wu yin liu jue han .yun hai yi cha chi ..
jiu shao cong ci yan .san yue ding ying mi ..
li shu yong xi fang yu du .wei gong yao gong song kai fu .
.long tou yi duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han jia chu chu ge dou si .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
sang hai nian ying ji .tao yuan lu bu qiong .huang xuan ruo you wen .san yue zhu kong dong ..
xia zhong zong you ling hua jing .xiu dui dan yu zhao jiu yan ..
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
can bai yu xi yin qiong fang .xin si quan xi lu zu chang ..
lao si kong shan ren ju shi .miao nian bing yuan tao su fen .gui wo song qiu nong bai yun .
译文及注释
译文
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
石榴花如红锦般(ban)射目，年年应节而开；
老百姓呆不住了便抛家别业，
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
秦王长跪着(zhuo)说：“先生不肯赐教寡人吗？”
听，细南又在散打西厅的窗棂，
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
昌(chang)国(guo)君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠(hui)王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
只有失去的少年心。
在每年送朋(peng)友上路的《横塘》范成大 古诗里，
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
注释
⑽烂嚼（jiáo）红茸（róng）：烂嚼，细嚼。嚼，用牙齿磨碎食物。红茸，吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒，刺绣用的红色丝线。
[107]“忽不悟”二句：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟，不见，未察觉。所舍，停留、止息之处。宵，通“消”，消失。蔽光，隐去光彩。
后：落后。
⒂将王命：奉皇上的旨意。
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
赏析
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有(ye you)死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见(ke jian)“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟(xing zhou)时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟(xing zhou)时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
张佳胤( 五代 )
收录诗词 (2151) 首
简 介
张佳胤 张佳胤（1526年8月12日—1588年8月7日），避雍正帝讳，又作佳印、佳允，字肖甫、肖夫，初号泸山，号崌崃山人（一作居来山人），重庆府铜梁县（今重庆市铜梁区）人。明代大臣、文学家，世宗嘉靖二十九年（1550年）进士，官至兵部尚书，授太子太保衔。万历十六年（1588年）病逝，年六十二，追赠少保。天启初年，追谥襄宪。张佳胤工诗文，为明文坛“嘉靖后五子”之一，着有《崌崃集》。
芜城赋
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
"昔滥貂蝉长，同承雨露霏。今参鱼鳖守，望美洞庭归。
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"
君子重名义，直道冠衣簪。风云行可托，怀抱自然深。
驱马历闉阇，荆榛翳阡陌。事去物无象，感来心不怿。
竹窗闻风寄苗发司空曙
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
慕侣朝声切，离群夜影寒。能言殊可贵，相助忆长安。"
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
江势连山远，天涯此夜愁。霜空极天静，寒月带江流。
四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。
咏怀八十二首·其三十二
千里辉珠玑，五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃，瑾瑜俄抵鹊。
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今文袭，梅梁古制无。
"恻矣南邻问，冥然东岱幽。里闬宁相杵，朝叹忽迁舟。
故乡行云是，虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。
林寻猿狖居，水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁，芳草亦云歇。"
远听明君爱逸才，玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有，
前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。
欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。一从关作限，两见月成规。
蔺相如完璧归赵论
日守朱丝直，年催华发新。淮阳只有卧，持此度芳辰。"
江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
"艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，
年深平馆宇，道泰偃戈船。差池下凫雁，掩映生云烟。
"家住千门侧，亭临二水傍。贵游开北地，宸眷幸西乡。
三人出眢井，一身登槛车。朱门漫临水，不可见鲈鱼。"
"山树落梅花，飞落野人家。野人何所有，满瓮阳春酒。
"惟帝时若，去而上仙。祀用商舞，乐备宫悬。
凤箫吟·锁离愁
"将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。
零雨征轩骛，秋风别骥嘶。骊歌一曲罢，愁望正凄凄。"
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。
驱车登崇墉，顾眄凌大荒。千里何萧条，草木自悲凉。
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
旷野何萧条，青松白杨树。"
"清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。
大德不官逢道泰，天长地久属年丰。"
谢池春·壮岁从戎
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
"大位天下宝，维贤国之镇。殷道微而在，受辛纂颓胤。
梦见长安陌，朝宗实盛哉。"
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。"
"蓟北三千里，关西二十年。冯唐犹在汉，乐毅不归燕。
"秋雁逢春返，流人何日归。将余去国泪，洒子入乡衣。
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
"颍川开郡邑，角宿分躔野。君非仲举才，谁是题舆者。
月动临秋扇，松清入夜琴。若至兰台下，还拂楚王襟。"
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
"玉关芳信断，兰闺锦字新。愁来好自抑，念切已含嚬。
不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。"
"秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
"洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。
忆将亲爱别，行为主恩酬。感激空如此，芳时屡已遒。"
减字木兰花·斜红叠翠
颜回唯乐道，原宪岂伤贫。（被召谢病，见《西清诗话》）
"凭轩聊一望，春色几芬菲。野外烟初合，楼前花正飞。
"秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。
"子牟怀魏阙，元凯滞襄城。冠盖仍为里，沙台尚识名。
征作宫常应，星环日每纡。盛哉逢道合，良以致亨衢。"
离歌凄妙曲，别操绕繁弦。在阴如可和，清响会闻天。"
"江水天连色，无涯净野氛。微明岸傍树，凌乱渚前云。
有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。"
孟子见梁襄王
愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
思起南征棹，文高北望楼。自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。"
"饥啄空城土，莫近太仓粟。一粒未充肠，却入公子腹。
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
下空濛而无鸟，上巉岩而有猿。怀飞阁，度飞梁。
投笔尊前起，横戈马上辞。梅花吹别引，杨柳赋归诗。"
"蜀土绕水竹，吴天积风霜。穷览通表里，气色何苍苍。
北中寒
弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。道消黄鹤去，运启白驹留。
圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。"
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
倘蒙罗袖拂，光生玉台上。"
"疾风卷溟海，万里扬沙砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。