首页 古诗词 游天台山赋

游天台山赋

元代 / 屠泰

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
以上俱见《吟窗杂录》)"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


游天台山赋拼音解释:

zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .

译文及注释

译文
晏子站在崔家的门外。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人(ren),以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
  太史公说:我从周生那里(li)听说,“舜的眼睛大概是(shi)双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私(si)欲,而不效(xiao)法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
你是神明的太守,深知仁心爱民。
北方军队,一贯是交战的好身手,
  在宜州看到梅花开放,知道春(chun)天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景(jing)象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈(hu)地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。

注释
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
⑶无穷:无尽,无边。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!

赏析

  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏(bu jian),知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮(chi mu)之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  【其七】
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶(ji e)除暴、舍身济世之心常在(chang zai),诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

屠泰( 元代 )

收录诗词 (2359)
简 介

屠泰 屠泰,海南卫(今属海南省)人。明英宗正统间人,官世袭千户。事见明正德《琼台志》卷一九。

临江仙·秦楼不见吹箫女 / 王继勋

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


载驱 / 景翩翩

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


养竹记 / 王当

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
翛然不异沧洲叟。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


潇湘神·斑竹枝 / 李俊民

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 谢驿

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。


神女赋 / 赵师吕

"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


巫山高 / 徐如澍

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。


国风·周南·汉广 / 张佑

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


论诗三十首·二十四 / 王申

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 袁士元

学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"