首页 古诗词 秋晓行南谷经荒村

秋晓行南谷经荒村

明代 / 尚用之

离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。


秋晓行南谷经荒村拼音解释:

li xin qiu cao lv .hui shou mu fan kai .xiang jian qin cheng lu .ren kan wu ma lai ..
sheng tang huan zhu ma .zhuo li bian hu er .yu hei zi xiang dui .an yong bang ren zhi ..
fang zhou chi chu guo .fu zhang ci qin sai .mu song nan fei yun .ling ren xiang wu hui .
.wang shi fen fen wu xia ri .fu sheng ran ran zhi ru yun .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
.tian jing he han gao .ye xian zhen chu fa .qing qiu hu ru ci .li hen ying nan xie .
ming zhu en shen fei sui jiu .chang jiang huan gong wu xi bin ..
ren shi hui huan chang ruo shi .ying si que xia sheng hua ri .shui wei jiang tan lv you zi .
chong sheng chu luan cao .shui qi bao xing yi .yi bie gu xiang dao .you you jin shi gui ..
.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .
.niao zhou yi xin ge .long qi fang gu tai .zao shu chen jie wang .guan ji di xi lai .
jian shu yuan xiang an .shan chan zao zhu fei .shi jian chang bu jian .ning zhi zan wang gui ..
ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
du jie nan zhi hen .ying si bei yan xing .you lai gu chu jiu .lao bin mo ning shuang ..
.tong chan jiang shang yuan .wan li zhao shu cui .du guo xun yang qu .kong lian chao xin hui .
.ying ying fen shu lang .wu ri yan chun guang .xuan ke xu qian guan .zheng sheng bian hou tang .

译文及注释

译文
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的(de)武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
我的心追逐南去的云远逝了,
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从(cong)李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
秀美的是(shi)(shi)兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自(zi)做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为(wei)是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子(zi)和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。

注释
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。

赏析

  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可(yan ke)说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之(cheng zhi)限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的(li de)春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

尚用之( 明代 )

收录诗词 (7384)
简 介

尚用之 尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。

蜀桐 / 沈琪

"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
应得池塘生春草。"


新安吏 / 高言

香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 吴伟业

夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。


思越人·紫府东风放夜时 / 郑廷理

倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"


西江月·阻风山峰下 / 董如兰

"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。


夜雨书窗 / 方炯

"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,


满江红·秋日经信陵君祠 / 乔远炳

独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 曹元发

觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"


揠苗助长 / 释显万

独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。


羔羊 / 耿秉

"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。