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玉楼春·西湖南北烟波阔

五代 / 李棠

常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

chang kong ci xin wu le chu .wang cheng nian shao zai bing zhou ..
shi lou xia yao bi .yuan shu he fen zhi .xi jing ying yan mo .gao chuang jian hai ya .
you nian bei qiu geng fen ci .jia xi hong liao ying feng pu ..
.jia qi bu ding chun qi she .chun wu yao e xing zi jie .
.shi shang cang long zhong .ren jian wu di sun .xiao lai wei she lie .xing ba de gan kun .
shang ming jian guan niao .xia zui you xia er .yang di guo yi po .ci zhong du bu zhi ..
yan men chun se wai .si yue yan wei gui .zhu ren fu jin tai .yan ke ye kai fei .
ye ban wu deng huan you shui .qiu qian xuan zai yue ming zhong ..
liu an shan quan fei .pu huang shui qin li .ju hua ming yu mi .zao ye guang ru shi .
bai ma chao tian wang bu gui .bao jing chen hun luan ying zai .dian zheng xian duan yan xing xi .
lou jiong bo kui jin .chuang xu ri nong sha .suo men jin liao niao .zhan zhang yu ya cha .
huai ci ming xian yuan .gan shi dao zi gu .chi ya pin ji fa .deng ji shang qi qu .
.song ying jie dao san feng xia .man mian yan shuang man ma chen .

译文及注释

译文
是谁(shui)家精美的(de)笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
如果要留(liu)住这明艳的春花,那就暂且(qie)听从钱(qian)王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一(yi)直运输着流水。
这里曾是历代帝(di)王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相(xiang),早已是一杯黄土,被历史遗弃。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
于是就想象着和陶渊明一起一边观(guan)赏菊花一边饮酒。

注释
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
47.“施瑰木”二句:谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋,房间非常空阔。瑰木:瑰奇之木。欂栌(bólú):指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件,主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错,层层相叠而成,可使屋檐逐层外伸。委:堆积。参差:指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng):同“口”,空虚的样子。
身:身份,指在新家中的名份地位。唐代习俗,嫁后三日,始上坟告庙,才算成婚。仅宿一夜,婚礼尚未完成,故身份不明。
①春晚,即晚春,暮春时节。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古(meng gu)自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述(xu shu)引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传(chuan)出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的(lv de)描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔(cu er)而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

李棠( 五代 )

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简 介

李棠 李棠,字召林,号竹溪,河间人。干隆壬戍进士,官惠州知府。有《思树轩诗稿》。

少年游·重阳过后 / 李光宸

"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"


江神子·恨别 / 罗公升

银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。


书项王庙壁 / 闻人符

"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。


赠刘司户蕡 / 周琳

"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。


春思 / 熊克

登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 王遵古

"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。


凉州词 / 彭西川

永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。


拜年 / 俞赓唐

"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 苏植

"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,


凉州词二首 / 刘富槐

"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
(张为《主客图》)。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。