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夜坐吟

五代 / 张复亨

"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。


夜坐吟拼音解释:

.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .
.ni ru yun mu qing ru fen .yan sheng xiang huang bao sheng chan .dian lv xie hao xin ye nen .
hua he gu nan jiu .xun xing de suo bian .you ming jie wei tu .wu shi nai zhen quan .
li wu de shuang jian .wei ru dang yi xian .ying si sa chen mo .diao shan yi fang xian ..
.wen ming hua qia tian di qing .he qi yin yun yun zhi ling .rui xue bu san bao ceng ling .
.lao weng zeng jiu shi .xiang yin chu chai men .ku hua bie shi shi .yin xun xi shang cun .
xi xi zao hua gong .mu mu tang yao nian .gu ji cao tong jian .shi xin jin fei jian .
kai jin tian lai hui .bu lv yu hua ji .wei feng dong zhu lian .hui qi ru yao xi .
fu li mo ling kong du sui .huang jin jie shu qu gong xun ..
.wu se xiang chuang zhong fu zhong .bao yu sheng zuo fa shen zhong .zhan bo ming hua piao bu duan .
zhu sheng wei rao xin pian du .yu que xian guan shao ci cai ..
shi hua yang chang xian .shan kong du yu bei .qin xin zheng you yuan .mo zou feng huang shi ..
mo chou hong yan feng qian san .zi you qing e jing li ren ..
lin hua chun xiang lan .gao hui zhong yao huan .gan wu xi fang jing .fang huai yin cai han . yu yan nong chu bing .yin zhu yan zhong kan .ruo zhe chi xiang zeng .feng guang yi bie nan .
.he yan fang shuai ji .jing pei zhong yan liu .xie li cheng nan da .cai shi qi yi chou .

译文及注释

译文
在湘江边绕着(zhuo)江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花(hua)枝开放,浸满了忧愁的涟漪(yi)(yi)。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地(di),当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
严森险峻惊(jing)心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,

注释
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
之:代词。
⑸间(jiàn)柳:杨柳丛中。
8. 得:领会。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。

赏析

  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见(jian):酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起(qi),能不为之醉倒。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在(shi zai)末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  沈德潜评此诗云:“意格(ge)俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

张复亨( 五代 )

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简 介

张复亨 湖州乌程人,字刚父。博学工诗文。仕至泰州同知。能诗,与赵子昂、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选,号吴兴八俊。

咏百八塔 / 颜宗仪

对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。


江亭夜月送别二首 / 杨廷和

"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。


梦江南·新来好 / 刘尔炘

闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,


沧浪亭记 / 释绍昙

曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。


九月九日登长城关 / 姚光泮

京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。


念奴娇·赤壁怀古 / 陈君用

学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 孔兰英

斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。


七里濑 / 安分庵主

"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"


秋日诗 / 姚椿

旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
去去望行尘,青门重回首。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。


阮郎归(咏春) / 陈则翁

回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。