腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。"
"何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
官序诜枝老，幽尘范甑空。几时潘好礼，重与话清风。"
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。"
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:
po fei kai se ran tai hua .bi xian ding yu tu shuang hui .chu jing kong ru fan yi ma .
ji ren you chi shui .fu zi de xuan zhu .gui shen zheng ao mi .tian di xi hong lu .
ta ri jiu yan ying jian wen .lu qiu yu ting ge zhu lun ..
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
guan xu shen zhi lao .you chen fan zeng kong .ji shi pan hao li .zhong yu hua qing feng ..
nu jing deng xiang xiang .chui lang shan gu gu .shu hu xing yao ming .xu yu che ya gu .
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
wei chou bie hou dang feng li .wan shu jiang qiu ru hen lai ..
.cang hai qu wei de .yi zhou liao wen jin .sheng ling kou dao jin .fang zhen gai geng pin .
译文及注释
译文
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
当如此美妙的乐(le)曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多(duo)的芬芳。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君(jun)平。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略(lue)管弦。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳(shu)妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
树前点(dian)上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
注释
气：志气。
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
⑸突兀：高耸貌。
（6）具：制度
⑤傍：靠近、接近。
26. 谋：图谋，做侵犯的打算。
③著花未：开花没有?著（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
斯文：这次集会的诗文。
赏析
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
《陈风》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误(bang wu)以为刘盈有才能，孚众望。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺(dao yi)术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享(yan xiang)一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野(ye)，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝；用“矣”、“耳(er)”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
《陈风》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误(bang wu)以为刘盈有才能，孚众望。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺(dao yi)术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享(yan xiang)一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野(ye)，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝；用“矣”、“耳(er)”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
许有孚( 未知 )
收录诗词 (9544) 首
简 介
许有孚 汤阴人，字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累除南台御史，迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和，成《圭塘欸乃集》。
东归晚次潼关怀古
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
自是受恩心未足，却垂双翅羡吴均。"
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
山中
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。"
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠，入檐斜照碍蜻蜓。
拟行路难·其六
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
一竿如有计，五鼎岂须烹。愁见天街草，青青又欲生。"
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
无题·八岁偷照镜
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。"
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
量诸造化情，物成皆有以。如何上青冥，视之平若砥。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
无将大车
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
为人罗绊取材力，韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟，
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
"宦途不复更经营，归去东南任意行。别后几回思会面，
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
东阳溪中赠答诗二首·其二
悠悠汀渚长，杳杳苹花晚。如何西府欢，尚念东吴远。
"绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。"
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
乐游原 / 登乐游原
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
"失却青丝素发生，合欢罗带意全轻。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
清镜流年急，高槐旅舍寒。侏儒亦何有，饱食向长安。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
苏武庙
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
离亭不放到春暮，折尽拂檐千万枝。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。"
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
摸鱼儿·记年时人人何处
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
穷巷长秋草，孤村时捣衣。谁知多病客，寂寞掩柴扉。"
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒，回看书剑更苍黄。
黄冈竹楼记
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
"昔人怀感处，此地倍魂消。四海经摇落，三吴正寂寥。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
偃者起。"
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"