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自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

清代 / 饶金

梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
宿馆中,并覆三衾,故云)
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁拼音解释:

liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .
jiang fu can zhao kuo .yun san luan shan heng .jian qu pen cheng yuan .na kan xin yue sheng ..
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.zheng lu ting bian yue .ji ming ban ke xing .ke lian he shui bu .jin shi xie xuan cheng .
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
su guan zhong .bing fu san qin .gu yun .
.zuo wan xi cheng yue .qing tian chui yu gou .chao gu jin ling jiu .ge chui sun chu lou .

译文及注释

译文
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安(an)身无方。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
种田郎荷锄听采菱女唱歌(ge),并一道(dao)唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪(shan)。
  当初虞舜、夏禹兴起的(de)时候,他们(men)积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由(you)契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟(jing)然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自(zi)襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

注释
4.睡:打瞌睡。
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
31、遂:于是。
33、翰:干。
缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。敝衣:破衣。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
泣:小声哭。

赏析

  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从(cong)“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  “我有(wo you)迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人(zhu ren)的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的(gong de)多少,重要的是能安边定国。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

饶金( 清代 )

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简 介

饶金 饶金,字廷赐。大埔人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人,任汀州通判,升剑州知州,以疾乞归。着有《茶山诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

砚眼 / 赫恺箫

"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。


西桥柳色 / 澹台胜民

金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。


水调歌头·秋色渐将晚 / 柳戊戌

何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,


书边事 / 段干馨予

华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"


芄兰 / 考寄柔

花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。


花犯·小石梅花 / 沈初夏

越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"


书情题蔡舍人雄 / 纳喇春兴

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"


昼夜乐·冬 / 师甲

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。


生查子·东风不解愁 / 康戊子

兴来洒笔会稽山。"
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 阮丙午

善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。