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除夜对酒赠少章

金朝 / 李伯鱼

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


除夜对酒赠少章拼音解释:

sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .

译文及注释

译文
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
有易女子丰(feng)腴细润,如何保养如此体态?
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
绫花绫罗衣裳映衬暮春(chun)风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
庾(yu)信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
那个给蛇画脚的人最终失(shi)掉了那壶酒。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江(jiang)北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行(xing)宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁(shui)会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
一场春雨后燕子的翅膀(bang)上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。

注释
初:刚刚。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
恃:依靠,指具有。
1、系:拴住。
9.黤(yǎn)黕(dǎn):深黑不明。形容颜色的两字,都带“黑”旁。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。

赏析

  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊(cao qian)眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到(gan dao)亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  上两(shang liang)句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的(gan de)直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身(quan shen)的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

李伯鱼( 金朝 )

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简 介

李伯鱼 生卒年不详。临淄(今山东淄博)人。善为文,官至青州司功。伯鱼卒后,其妻张氏归依其弟张说,武后长安二年(702)卒。事迹略见张说《李氏张夫人墓志铭》。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年(718)登进士第,后人多沿其误。《全唐诗》存诗1首。

封燕然山铭 / 李略

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。


武夷山中 / 林凤飞

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


论贵粟疏 / 史济庄

"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。


南涧 / 徐宏祖

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,


和张燕公湘中九日登高 / 刘三吾

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 黄易

闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


有子之言似夫子 / 陈恬

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 霍权

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 马敬之

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
但看千骑去,知有几人归。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


清商怨·葭萌驿作 / 丘上卿

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。