首页 古诗词 纵游淮南

纵游淮南

魏晋 / 王瑶湘

野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。


纵游淮南拼音解释:

ye an wei zhou chun cao qi .di zi meng hun yan shui kuo .xie gong shi si bi yun di .
.qian zai yi zong ji bi luo .pei zhong xiang li jiu shan he .
.zhong qiu yue man jin xiang xun .du ru fei yan su jin lin .zeng hen ren jian qian li ge .
.liu fu chi guang yi dian qing .zi fang pao xiu zhang li xing .ou chuan xin ju lai zhong jin .
ke lu yuan feng huo .ren jia yan gu pi .na kan du chi ma .jiang shu mu ling xi ..
rou hong gong jin hai tang li .yin kuang de bing zhen xian shi .yu yong wu cai shi suo bei .
.pi ju chun shi hao .shui qu luan hua yin .lang guo he yi an .chu cheng niao bie lin .
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
.zhen xiu jue gu xiang .yi na du xuan liang .ci shi neng xian jue .ta sheng qi zai wang .
hu wen hou pu lao .luo ri xia yun yu .chang xiao chu yan luo .yang bian fu gui qu ..
jiu shan hui ma jian .han pu bie jia wen .xiang yu cun wu dao .qiong tong ge zi fen ..
.ming can shi er shu .hua ru yu mao shen .shou xin cui chao ri .neng ming song xiao yin .
.yi xi tong you zi ge yun .bie lai san shi er hui chun .
.man cheng luo qi tuo chun se .ji chu sheng ge jie hua lou .

译文及注释

译文
  那齐云、落星两楼,高是算高的了(liao);井干、丽谯两楼,华丽也(ye)算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
只有那一叶梧桐悠悠下,
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)(sha)人而又合乎礼义的,就不准(zhun)被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这(zhe)样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法(fa)被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
当年淮阴(yin)市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
梅花虽然(ran)俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。

注释
⑴行香子:词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
⑥半缘:此指“一半是因为……”。
④明夷:卦名,象征暗君在上、明臣在下,明臣隐藏起自己的智慧。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
5、白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。
佐政:副职。

赏析

  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引(shi yin)子。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣(chen),往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降(jiang)”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼(jian li)教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

王瑶湘( 魏晋 )

收录诗词 (6131)
简 介

王瑶湘 广东南海人。王准女,李孝先妻。早寡。爱读《庄子》,自称逍遥居士。有《逍遥楼诗》。

学刘公干体五首·其三 / 胡震雷

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 丁宝桢

"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 李松龄

"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。


满朝欢·花隔铜壶 / 雍有容

"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。


赋得秋日悬清光 / 颜荛

告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 彭兆荪

"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"


田家词 / 田家行 / 释行巩

"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 马子严

簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"


芦花 / 李孚青

树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"


满江红·豫章滕王阁 / 史懋锦

"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,