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国风·周南·汝坟

隋代 / 文天祐

吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。


国风·周南·汝坟拼音解释:

diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
lie lie feng ling xi .chan chan lai xiang qiu .xian cha ru gong fan .tian han shi yan liu ..
ban yan leng yun yin wei cheng .qing li yu er tong diao mei .qian yi ling nv hua rao qing .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
zheng rong dian sheng qi .xi shua ning xian cai . ..meng jiao
.shuang he ming shi xi feng ji .luan ya you xiang han lin ji .
.jiu bing fang zhi qiang chou jun .yu zei kai cheng shi jian wen .
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
han shan meng jue yi sheng qing .shuang ye man lin qiu zheng shen ..
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
追忆往日(ri),漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的(de)小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就(jiu)扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以(yi)来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房(fang)屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有(you)下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
清(qing)晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
青(qing)翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。

注释
素娥:嫦娥。
[55]蕙:兰蕙。开淡黄绿色花,香气馥郁。蕙心:芳心。纨:丝织的细绢。纨质,丽质。
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
148、为之:指为政。
①淘尽:荡涤一空。

赏析

  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线(xian)。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他(liao ta)独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比(he bi)喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

文天祐( 隋代 )

收录诗词 (1553)
简 介

文天祐 文天祐,庐陵(今江西吉安)人。天祥弟。从天祥军抗元。端宗景炎三年(一二七八)海丰兵溃,天祥被执,天祐死难。事见清同治《庐陵县志》卷三○。今录诗二首。

水龙吟·寿梅津 / 崇含蕊

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"


游山上一道观三佛寺 / 邱乙

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
云僧不见城中事,问是今年第几人。
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"


秋兴八首 / 百里千易

秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊


夏花明 / 英乙未

词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。


望庐山瀑布水二首 / 丽橘

湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"拈z2舐指不知休, ——李崿


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 呼延松静

"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"


同谢咨议咏铜雀台 / 闻人丽

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。


猪肉颂 / 酱路英

欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,


酒泉子·空碛无边 / 郦甲戌

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"


华山畿·君既为侬死 / 乌孙荣荣

浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,