"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
"云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥漱亦安禅。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
如今便是征人妇，好织回文寄窦滔。"
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
"清泉浣尘缁，灵药释昏狂。君诗发大雅，正气回我肠。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .
chuan shu bao liu yin .he shi yi tao jia .ruo wei li bian ju .shan zhong you ci hua .
.yun li qian chao si .xiu xing du ji nian .shan cun wu shi shi .guan shu yi an chan .
ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
di can xin jiang li .cheng cui jiu zhan gong .shan he wan gu zhuang .jin xi jin gui kong ..
yu di mei tai lv .feng yao song gui xiang .dong quan fen liu qian .yan sun chu cong chang .
su zhi qie bu li .qing pao tu jian ying .hun chan su zi bao .jing zao ben shu xing .
ru jin bian shi zheng ren fu .hao zhi hui wen ji dou tao ..
.lao bing wu le shi .sui qiu bei geng chang .qiong jiao ri xiao suo .sheng yi yi cang huang .
.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .
ren yi ding ning jing shen sheng .huai zhong shou shi shuang jin dai .kong wei jie tou jian jing guai .
xian dao duo yin mi lu de .mo jiang xin shi wen qiao weng ..
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
译文
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管(guan)家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊(a)！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何(he)必呢？”
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
说：“回家吗？”
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游(you)天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
使秦中百姓遭害惨重。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令(ling)(ling)人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比(bi)较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
注释
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
⑵祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。
⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
⒁卷帘天自高，海水摇空绿：意思是说，卷帘眺望，只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水，这里指浩荡的江水。
⑦樯：桅杆。
诗人身处唐末乱世，社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候，已经是“日薄西山，气息奄奄”了。藩镇割据，拥兵自大，“专务聚财积粟，峻法树威”（《旧唐书·韩弘传》），相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂，上行下效，各级贪官污吏横征暴敛，中饱私囊；藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令，任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下，处在暗无天日、水深火热的境地。
望望烟景微，草色行人远。"
秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。
"谢脁怀西府，单车触火云。野蕉依戍客，庙竹映湘君。
"去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
谤议不自辨，亲朋那得知。雨中驱马去，非是独伤离。
"见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃，
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。
"芳兰媚庭除，灼灼红英舒。身为陋巷客，门有绛辕车。
诚知暂别那惆怅，明日藤花独自看。"
去秋忽乘兴，命驾来东土。谪仙游梁园，爱子在邹鲁。
家人各望归，岂知长不来。"
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
夜直分三署，晨趋共九霄。外庭时接武，广陌更连镳。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"
"寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵，惯游花下领儒群。
不分沙岸白，偏照海山清。练色临窗牖，蟾光霭户庭。
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
闻有马蹄生拍树，路人来去向南看。
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
"残莺一何怨，百啭相寻续。始辨下将高，稍分长复促。
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影，风吹寒水万里纹。
今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。"
无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。"
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。旅泊彼何夜，希君抽玉琴。"
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
丽藻浮名里，哀声夕照中。不堪投钓处，邻笛怨春风。"
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺，强对朱门谒近臣。
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光，试欲磨铅谅无助。"
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
下营云外火，收马月中尘。白首从戎客，青衫未离身。"
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。应怜似萍者，空逐榜人回。"
"练思多时冰雪清，拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累，
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。"
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
九陌峰如坠，千门翠可团。欲知形胜尽，都在紫宸看。"
"荣家兼佐幕，叔父似还乡。王粲名虽重，郄超髯未长。
"少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
"铙管随旌旆，高秋远上巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
"小松双对凤池开，履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出，
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
计拙偷闲住，经过买日行。如无自来分，一驿是遥程。"
"人家少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
"钟陵春日好，春水满南塘。竹宇分朱阁，桐花间绿杨。