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郭处士击瓯歌

南北朝 / 陶善圻

每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。


郭处士击瓯歌拼音解释:

mei nian zhi li ku .chang jie gu rou fen .ji nan he ri jian .yao ku long xi yun ..
.xia wai zhu ren men bu jiong .shu zhu tao shu yao nang qing .
guan cao sui jian lv .guo bu ri yi ping .ming jian gu an fen .huo lai fei you meng .
xiang xue ru jin zhong he shu .qu yang yi zhuo jin wei yi .wei xi zhan qiu fang dou shi .
wan hua wei you ju .han ye yi wu chan .li bu feng jin ri .huan ying weng xia mian ..
.qiao shan tong gui hui .xuan hou zang yi guan .dong hai feng bo bian .xi ling song bai zan .
sang tiao wu ye tu sheng yan .xiao guan ying long shui miao qian . zhu men ji chu kan ge wu .you kong chun yin yan guan xian .
.xiang xun luo mu nuan cheng yan .huo zhao zhong ting zhu man yan .zheng dun wu yi cheng yu wan .
shen ru ping yi luo .heng xing bi han jiang .gong chui zhen shi yuan .ming ying se si xiang .
.chuan lu yi du hui .jing qi qian li shu .hu fu zhong jin shou .xiong shi shang liu ju .
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .

译文及注释

译文
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的(de)(de)赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人(ren)们,慢慢地朝家中行走。
自古以来圣贤无不(bu)是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
  现在的年轻人喜欢说(shuo)前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊(zun)崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主(zhu)的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。

注释
88.舍人:指蔺相如的门客。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
残:凋零。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
232. 诚:副词,果真。
间隔:隔断,隔绝。

赏析

  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构(zai gou)思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个(yi ge)画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
石头城  这是组诗(zu shi)的第一首。此诗写石头城故址和旧(he jiu)景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象(yi xiang)。这些为诗定下了忧伤的调子。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

陶善圻( 南北朝 )

收录诗词 (6336)
简 介

陶善圻 字树声,江南元和人。干隆戊午副榜。

三岔驿 / 段干智超

选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
花水自深浅,无人知古今。


折桂令·春情 / 上官壬

"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
只今成佛宇,化度果难量。


故乡杏花 / 诸葛辛亥

水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
何意休明时,终年事鼙鼓。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。


登山歌 / 卯重光

"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。


别元九后咏所怀 / 登丙寅

"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 范姜东方

"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
今日照离别,前途白发生。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"


蜉蝣 / 訾书凝

更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 巫马阳德

"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
情来不自觉,暗驻五花骢。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
兼问前寄书,书中复达否。"
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,


七夕 / 苟玉堂

"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 桑壬寅

箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。