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论诗三十首·十五

宋代 / 区怀嘉

宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,


论诗三十首·十五拼音解释:

su yu sui shi run .qiu qing zhuo wu guang .you huai chang ruo ci .bing yan geng xiang fang .
zi bao chui xin shen .huang qing duo xiao song .chen ai jin gu lu .lou ge shang yang zhong .
ci ji zui yi he chu kan .chao yang chu shang bi wu zhi ..
.xiang feng jin shuo gui .zao wan sui gui qi .liu shui duo tong chu .gu zhou shao zhu shi .
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
dao tou shi juan xu cang que .ge xiang yu qiao hun xing ming ..
chuang sha ying yong qi .zan yu gu cheng yin .tian jie xin qing se .yun rao luo ri chun .
hui shou gu shan tian wai bi .shi nian wu ji que gui geng ..
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
yi xing shi .bei shou ruo jin que .lian xiao man hui tou .bu zhuan lan gan jiao .
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..
jun ying hong zhu yan .si su cui lan lou .chu mu cheng you xing .quan jia shi sheng you .
.lang cu qing shan jiang bei an .yun han hei yu ri xi bian .zhou ren ou yu you feng se .

译文及注释

译文
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人(ren)私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就(jiu)好像回归故里。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠(mo)之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲(qin)戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些(xie)来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
金阙岩前双峰矗立入云端,
清晨去游览紫阁峰,傍(bang)晚投宿在山下农村。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁(jie)白的颜色宛如新雪。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际(ji),起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

注释
11、举:指行动。
业:以······为职业。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
生:生长
15、伊尹:商汤时大臣。
48.虽然:虽然如此。
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。

赏析

  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫(fu)王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵(yun)雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨(bu yuan)之怨”,所以才显得愁怨之深。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人(shi ren)从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌(dui qi)之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

区怀嘉( 宋代 )

收录诗词 (8211)
简 介

区怀嘉 区怀嘉,高明人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

六么令·夷则宫七夕 / 释本如

也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 张元默

"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


新年 / 文彭

"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"


已酉端午 / 傅宏

多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"


读山海经十三首·其九 / 贾仲明

"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"


康衢谣 / 张之纯

山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"


减字木兰花·空床响琢 / 梅庚

家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 何恭直

"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。


登古邺城 / 吴居厚

泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"


蜀道难·其一 / 元万顷

人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)