译文
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
伤心得在松林放声痛哭,并激起(qi)回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
我(wo)暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
追逐园林里,乱摘未熟果。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
你(ni)真是浪抚了一张素琴,虚(xu)栽了五株(zhu)翠柳。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
曾子(zi)躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹(zhu)席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达(da),并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命(ming)即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
注释
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
8.五柳:陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。
88.使:让(她)。
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。