首页 古诗词 满江红·小院深深

满江红·小院深深

南北朝 / 袁韶

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
骑马来,骑马去。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。


满江红·小院深深拼音解释:

.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
qi ma lai .qi ma qu .
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
抬头观看西(xi)北方向的(de)浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜(ye)的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃(ran)犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉(zui)三万场。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己(ji)的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足(zu)以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。

注释
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
(1)“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”:这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
⑷视马:照看骡马。
尤:罪过。

赏析

  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了(liao)。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意(zhi yi)义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定(yi ding)的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地(mian di)了解柳宗元和他的整体作品也大(ye da)有裨益。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

袁韶( 南北朝 )

收录诗词 (3567)
简 介

袁韶 庆元府鄞县人,字彦淳。孝宗淳熙十四年进士。宁宗嘉泰中,为吴江丞,改知桐庐县。嘉定四年,召为太常寺主簿,迁右司郎中,接伴金使。十三年,为临安府尹,理讼精简,平反冤狱,道不拾遗,里巷居民唿为“佛子”。理宗绍定元年,拜参知政事,又出为浙西制置使。端平初奉祠。卒年七十七。有《钱塘先贤传赞》。

三日寻李九庄 / 锺离国胜

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


狼三则 / 司徒秀英

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
始知匠手不虚传。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"


山房春事二首 / 尚辛亥

大哉为忠臣,舍此何所之。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。


任光禄竹溪记 / 闻人彦会

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 乐正晓菡

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


夜半乐·艳阳天气 / 左丘辽源

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
(失二句)。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


酹江月·驿中言别 / 佟佳锦灏

惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 宗政长

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


夏意 / 承丙午

命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。


行宫 / 韦皓帆

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。