春宫曲
因言辛庾辈，亦愿放羸孱。既回数子顾，展转相连攀。
卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁，
守吏能然董卓脐，饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平，
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。
苔趾识宏制，沙潈游崩津。忽吟陶渊明，此即羲皇人。
"相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。"
春宫曲拼音解释:
yin yan xin yu bei .yi yuan fang lei chan .ji hui shu zi gu .zhan zhuan xiang lian pan .
wo ju ju xi qi yu yu .shu chan chan xi ling hui hui .dao zai qi zhong ke zhong sui .
shou li neng ran dong zhuo qi .ji wu lai chan huan xuan mu .cheng xi ren san tai jie ping .
ji she yu chan .nai yi nai qian .shu tu jue you .qi zuo duo xian .
bing chi xiang mo nie .feng yin suan duo ling .qing bei bu ke tao .xi chu xian xi ting .
jun nai ji ming yu qi jian .zhi bei feng bao shi kou zhong .qi you jiu shi kai rong yan .
tai zhi shi hong zhi .sha cong you beng jin .hu yin tao yuan ming .ci ji xi huang ren .
.xiang gong you liang jin du huan .yi xiang yao luo yi kong shan .
da wo shi bu er .wu qin shu wu si .zuo xiao meng yi men .shou qu lian huan chi .
guan gai ji liao chen man shi .bu zhi xiao gu le he ren ..
译文及注释
译文
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天(tian)子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此(ci)壮丽迷人(ren)的春色啊！
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对(dui)我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落(luo)树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
四十年来，甘守贫困度残生，
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇(huang)听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
哪能不深切思念君王啊?
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
我真想让掌管春天的神长久做主，
注释
（39）雁山：雁门山。在今山西原平县西北。
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
②梦破：梦醒。
（43）修孕妇之墓：纣王残暴，曾剖孕妇子腹，观看胎儿。武王克殷后，为被残杀的孕妇修墓。
幸：幸运。
⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
赏析
最后四句作者借桃源人(ren)之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与(ren yu)女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
其三
徐惠的诗与她的思想是(xiang shi)相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬，但这种平等的观念和有意(you yi)识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
这个特定情况，就是(jiu shi)上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与(ren yu)女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
其三
徐惠的诗与她的思想是(xiang shi)相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬，但这种平等的观念和有意(you yi)识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
这个特定情况，就是(jiu shi)上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
张先( 明代 )
收录诗词 (1728) 首
简 介
张先 张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期着名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
咏桂
"未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
我来尘外躅，莹若朝星析。崖转对翠屏，水穷留画鹢.
"有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。
"天下苍生望不休，东山虽有但时游。
楚壤多怪石，垦凿力已疲。江风忽云暮，舆曳还相追。
只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。"
炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕，
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
周颂·有客
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
用材当构厦，知道宁窥牖。谁谓青云高，鹏飞终背负。"
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。"
逸关岚气明，照渭空漪浮。玉珂摆新欢，声与鸾凤俦。
升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。黄娥初出座，宠妹始相从。
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。
南浦·旅怀
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
无言从远尚，还思君子识。波涛漱古岸，铿锵辨奇石。
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
送君帐下衣裳白，数尺坟头柏树新。"
独从书阁归时晚，春水渠边看柳条。"
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。
莲花
旧隐离多日，新邻得几年。探幽皆一绝，选胜又双全。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
"小年闲爱春，认得春风意。未有花草时，先醲晓窗睡。
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。秦镜无人拭，一片埋雾月。
松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。"
河湟
当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深泥谅难驰。
徒怀青云价，忽至白发年。何当补风教，为荐三百篇。"
"谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
等闲取羞死，岂如甘布衾。"
去去勿复道，苦饥形貌伤。
乡人至夜话
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
细君知蚕织，稚子已能饷。行当挂其冠，生死君一访。"
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。
项长尾短飞跋躠，头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度，
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
"人皆期七十，才半岂蹉跎。并出知己泪，自然白发多。
胡为首归路，旅泊尚夷犹。昨者京使至，嗣皇传冕旒。
"僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。
"台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶o3."
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
可叹
掩抑时未来，鸿毛亦无伤。一朝乘严气，万里号清霜。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
"笋添南阶竹，日日成清閟.缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
路带长安迢递急，多应不逐使君书。"
春游
永谢平生言，知音岂容易。"
柳长千丝宛，田塍一线絣.游鱼将婢从，野雉见媒惊。
我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为。
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
命车载之至，引坐于中堂。开怀听其说，往往副所望。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
渔家傲·和门人祝寿
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
"桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖，天高日走沃不及，
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
宫锦不传样，御香空记名。一身难自说，愁逐路人行。"
"辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。半俸归烧伏火药，
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
"众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山闻虎声。