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哀王孙

南北朝 / 夏孙桐

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。


哀王孙拼音解释:

guo dai qiu lin qi .jia cang hu bao tao .jin jiang qian zai bao .mai ru wu yuan hao .
yun .tang xuan zheng dian wei zheng ya .dian ting dong xi you si song .song xia dai zhi guan
huang mao gang tou qiu ri wan .ku zhu ling xia han yue di .yu tian you su he bu zhuo .
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
lan suo ren you pei .pu lun zhu ruan che .lin jian ji ju zuo .bai yan xiang ren xie .
qian zhuo kan hong yao .xu yin ba lv yang .yan hui guo yu mo .xing xie ru seng fang .
xi ren san shi er .qiu xing yi yun bei .wo jin yu si shi .qiu huai yi ke zhi .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
wa wu jun xiang xue .xie chuan wo zi hai .mo qi ni tu jiao .zeng ta yu jie lai ..
shang yuan tai yi xu qi dao .jun kan li shan ding shang mao ling tou .bi jing bei feng chui man cao .
wu yan gen wei gu .wu yan yin wei cheng .yi jue ting yu nei .shao shao you yu qing .
hen ren xiu zui shi can hua .xian yin gong bu xin lai ju .ke yin pi ling yuan dao cha .
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
ku jing wan ban jun mo wen .zi lian fang cun ben lai xu ..
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .

译文及注释

译文
何必去寻找世外的(de)仙境,人世间就有美好的桃源。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子(zi)依旧,可(ke)那终不过是一(yi)场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  先王(wang)的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如(ru)不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县(xian)他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!

注释
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
⑼欹:斜靠。
③妾:古代女子自称的谦词。
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
② 松排山面:指山上有许多松树。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
⑶桑乾:河名。今永定河之上游。源出山西,流经河北,相传每年桑椹成熟时河水干涸,故名。唐李白《战城南》诗:“去年战,桑乾源,今年战,葱河道。”这里指行客家在渔阳。

赏析

  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周(chi zhou)王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是(zheng shi)春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文(zai wen)中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然(yi ran)被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐(xun yin)者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

夏孙桐( 南北朝 )

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简 介

夏孙桐 宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人,着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。

清平乐·博山道中即事 / 戴烨

"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
君独南游去,云山蜀路深。"
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。


/ 姚嗣宗

我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 许仪

方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。


夔州歌十绝句 / 施国义

数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"


金缕曲二首 / 蒲宗孟

自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。


乱后逢村叟 / 闻诗

忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
凭君一咏向周师。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"


贾人食言 / 雷苦斋

碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。


陈涉世家 / 韩元吉

"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 刘时英

地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"


鸤鸠 / 徐荣叟

满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。