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九叹

近现代 / 赵院判

夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"


九叹拼音解释:

ye lai liu de jiang hu meng .quan wei gan sheng si di hua ..
yi shen reng geng bing .shuang que you xu qu .ruo de zhong xiang jian .ming xin xue ban zhu ..
.yu shun nan xun qu bu gui .er fei xiang shi si jiang mei .
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..
jiao qin liu luo shen lei bing .shui zai shui wang liang bu zhi ..
wu zhi man yan chou de bing .dang shi you bu ping lan gan ..
.ping sheng wei you an bang shu .bian bie qiu cao zui shang jie .zhan jian que rong ru ke wo .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
.xin qin zeng ji yu feng qian .yi bie yun xi er shi nian .san jing huang liang mi zhu shu .
zang li nan qiu bei .jiao qing hao zhe pin .wei yu jiu wen ji .yi lan yi zhan jin ..
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
jie dong fang yu yue .nian sha fei ma pao .lu han zi ruo di .wu nuan lai bian mao .
hui chang yi cun wei ru xian .lai de shang shan wei you yuan ..

译文及注释

译文
晚上(shang)我从南峰归来,女萝间的(de)明月落下水壁。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到(dao)上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
天王号令,光明普照世界;
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也(ye)懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气(qi)暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。
①感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首,此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
④纤手:女性娇小柔嫩的手。

赏析

  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了(wei liao)出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗(gu shi)》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山(sui shan)到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁(jie),山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

赵院判( 近现代 )

收录诗词 (2899)
简 介

赵院判 赵院判,失其名,太宗六世孙,不敏弟(《山堂肆考》卷一一一)。

嘲春风 / 张怀溎

不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 珠亮

重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"


国风·郑风·羔裘 / 沈自东

"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 汪仲洋

"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。


周颂·时迈 / 叶圣陶

"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 韩履常

谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。


送兄 / 曾燠

入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
但日新,又日新,李太白,非通神。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。


浪淘沙·小绿间长红 / 文林

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。


与诸子登岘山 / 姚景辂

"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"


湖州歌·其六 / 许安世

脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"客愁不尽本如水,草色含情更无已。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"