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送梓州高参军还京

元代 / 张行简

掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"


送梓州高参军还京拼音解释:

zhi lv xian fu qi .che yi hu die piao .xiu zhong han bao nu .pin li dai yu jiao .
fu shui xie wen luan .xian hua pian ying wei .lu jia wen xing hao .shi jin mo chou fei .
fu tou yi bie san qian li .he ri ying men que dao jia ..
.gong shang yun shan du xia chi .yang tai bai dao xi ru si .
.yin zhang zhu fu zhao yun cong .liu huan yu shu hui hua chong .yao shu hu qing cang hai li .
.ting che xiao zhu qian .yi yu ji shan ran .lu qu gan ge ri .xiang yao ji jin nian .
.you ke zhai xin shi yu chen .dui shan xu bin lv wu chen .
.liang yuan zong wan gui ying shao .fu xue sou cai qu bi pin .
deng can cui juan xi .shou leng pa shu tou .shi wu han wu se .tang quan zheng zi liu ..
.wan bo dong qu hai mang mang .shui shi peng shan bu si xiang .
ruo shi shi cheng wu ting zi .mo chou huan zi you chou shi ..
.lei ma xing chi chi .wan tong qu wo yuan .shi shi yi hui gu .bu jue bai ri wan .
xue man kong ting he wei gui .yao you di lian shan se jin .qiao jia lu ru shu yan wei .
peng yu guan su fan .qiao qing guo qing liu .bu yan xuan guan lu .jiao ren wen bai tou ..
.liang shan yan shui yue cong gong .liang di can cha yi dan kong .
hou men wu lu ti xie er .xu gong bian zhou wan li lai ..

译文及注释

译文
想把(ba)这柄匕首送给你,让它与你同急共难(nan)。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光(guang)彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然(ran)一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
船在(zai)吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
祭五岳典礼(li)如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨(chen)悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开(kai)始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。

注释
(41)失业徒:失去产业的人们。
分茶:分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时,运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象,从中获得趣味的技艺游戏,大约开始于北宋初期。据北宋陶谷《清异录》记载:“近世有下汤远匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即散灭,此茶之变也,时人谓之茶百戏。”在南宋陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮低斜行闲作草,暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制,龙凤团饼已为炒青散茶所替代,沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代,也就再难重现这种分茶游戏。攧(diān)竹:攧,投、掷,博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出,视签上标志以决胜负。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
8、岂特:岂独,难道只。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。

赏析

  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此(ci)而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经(shi jing)原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献(jiu xian)客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过(bu guo)是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  此诗可分成四个层次。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄(she)。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  2、意境含蓄
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

张行简( 元代 )

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简 介

张行简 (?—1215)莒州日照人,字敬甫。张炜子。颖悟力学,淹贯经史。世宗大定十九年进士第一。除应奉翰林文字。累官太子太保、翰林学士承旨。典贡举终身,缙绅以为荣。

西江月·添线绣床人倦 / 尾盼南

鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。


游侠列传序 / 那拉辉

腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
时辈推良友,家声继令图。致身伤短翮,骧首顾疲驽。


构法华寺西亭 / 根言心

朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,


折桂令·登姑苏台 / 矫香天

"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。


周颂·小毖 / 尉迟苗苗

"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."


小重山·春到长门春草青 / 建木

翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。


饯别王十一南游 / 练禹丞

"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"


咏愁 / 栾芸芸

"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 佟佳春景

从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。


从军北征 / 公良静柏

"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"