首页 古诗词 浪淘沙·山寺夜半闻钟

浪淘沙·山寺夜半闻钟

未知 / 高道华

登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,


浪淘沙·山寺夜半闻钟拼音解释:

deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
.du qi ru jing hai .mang ran dan jian kong .shu lou cheng luo ri .sha sai ai jing peng .
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
ke shi qi liang ben .qing wei xi zhi zhi .cun chang wu ji mian .ying zhi chu yuan zhi ..
jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
zuo ri tun jun huan ye dun .man che kong zai luo shen gui ..
lin feng qiao xue zu .xiang ri ti shuang zi .zi tan mian zhang jiu .shuang lin dong suo si ..
xiang gu chuan ren yu .ming quan xi ke chou .jia shan bu zai ci .zhi ci ke gui xiu ..
jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .

译文及注释

译文
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得(de)成就。
教化普及广大人民(min),德政恩泽昭彰辉映。
冬日的残寒散尽(jin),小雨过去,已到了清明之后。花(hua)间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
一座高桥隔着云烟出(chu)现,在岩石的西畔询问渔船。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样(yang)。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。

注释
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
即:是。
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。
47.厉:通“历”。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
33.骛:乱跑。
③不间:不间断的。

赏析

  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生(ma sheng)涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满(bu man)于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉(wei wan)的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼(jing lian)、平易清新的语句,包容了内(liao nei)涵丰富的史实,并赋之以新意。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

高道华( 未知 )

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简 介

高道华 高道华,晁仲熙婿,元祐中为罗田尉(《鸡肋集》卷六四《晁公墓志铭》)。

南柯子·十里青山远 / 李家璇

"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,


除夜 / 许成名

风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"


阮郎归(咏春) / 魏承班

桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,


柳毅传 / 诸定远

在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,


水龙吟·落叶 / 郭肇

"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。


送张舍人之江东 / 李念兹

首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"


山坡羊·江山如画 / 蔡汝南

神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"


满江红·忧喜相寻 / 袁聘儒

"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 杨宾

四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。


丑奴儿·书博山道中壁 / 黄葆光

"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。