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燕归梁·春愁

五代 / 徐纲

飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。


燕归梁·春愁拼音解释:

fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .
xue fu han xi zhu .feng juan ye tian peng .si wang wu xing ji .shui lian gu lao weng .
niu yang xia mu ai .gu jiao diao han yun .zhong xi xiao guan su .bian sheng bu ke wen ..
shi feng han shi you ren shi .jing shuo cong lai you da ming ..
yan xiao wei wen huan ping di .men dui gu feng zhan ji liao ..
ke yin duo rao zhu .seng fan zhi ping zhong .xiang wan fen gui lu .mei tai xing ji zhong ..
yu yu dai zhu cun .can xiang zu zhen chu .cheng quan luo huan pei .qi miao cha zuan zu .
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
wu shan wei wo gao .zha shui wei wo shen .wan jing tu you xiang .gu yun ben wu xin .
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
shang po song jing se .shen zuo shi chi qing .kuang shi xi feng ding .qi liang gu guo qing ..
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
xu zhi tian di wei lu yi .jin qu huang jin zhu zuo bo .
wu mou kan shi ye .he li ke ju yuan .zhi you rong shen qu .you shan zi guan yuan ..
jian fu hua yi jin peng lai .cao cheng xiang nian wang sun chang .tao yan xian yan a mu zai .

译文及注释

译文
信步东城感(gan)到春(chun)光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻(qing)摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一(yi)带风景秀丽,食物丰美,本来是(shi)可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
北风怎么刮得这么猛烈呀,
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德(de),却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。

注释
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
俄倾:片刻;一会儿。
3、屏:同“摒”,除去、排除。
关:陇山下有陇关,又名大震关。
画秋千:装饰美丽的秋千。

赏析

  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不(bu)可能成为一位优秀射手了。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用(yong),而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方(nan fang);当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余(you yu)哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度(jiao du)看,还是很有作用的。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

徐纲( 五代 )

收录诗词 (1626)
简 介

徐纲 秀州崇德人,字希颜。肄业太学,曾上疏力沮和议,有“决策亲征”及“诛误国奸臣”语,一时惊为敢言。孝宗干道八年进士。历官至江阴县令,岁旱,条画利害申诸台郡,劝发廪便籴,又尽革吏奸,民赖以宁。入除提辖文思院,乞祠归里,以诗适情自娱。

西江月·问讯湖边春色 / 马佳鹏

"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
须防美人赏,为尔好毛衣。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。


/ 柴思烟

"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,


边城思 / 端木伟

青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
今年还折去年处,不送去年离别人。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
风飘或近堤,随波千万里。"


菩萨蛮·秋闺 / 春福明

或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 愈天风

欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"


生查子·旅夜 / 巫马福萍

月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"


晏子不死君难 / 泽星

竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。


伤歌行 / 莱和惬

"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"


岭上逢久别者又别 / 冀紫柔

"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"


烛影摇红·元夕雨 / 壤驷永军

"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"