译文
当年英雄豪杰争雄的赤壁(bi)还在,而如今只有我这样的蓑翁(weng)在此垂钓。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就(jiu)会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来(lai)担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难(nan)重获欢心。
小男孩准(zhun)备鱼饵(er),妻子搓丝准备做钓鱼线,
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
注释
33.袂(mèi):衣袖。
(15)后元二年:前87年。
⑵远:远自。
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
(8)咨:感叹声。
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
日:每天。