译文
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在(zai)路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不(bu)及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
从(cong)西山路口一直向北走,越过黄茅岭往(wang)下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失(shi)。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他(ta)不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
注释
9 、之:代词,指史可法。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
辱:侮辱
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
[11]款曲:衷情。
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。