首页 古诗词 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

元代 / 贡奎

海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
期当作说霖,天下同滂沱。"
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠拼音解释:

hai shui rao da bo .deng lin duo jing feng .qi wu yu yu niao .ju xi ge bu tong .
tai gu chu duan ao .wu wang qin ji zhou .yan dan juan di tu .chen ping wan hua shou .
huan tu jing liao luo .bin fa zuo cha chi .ying shui qing qie ji .ji shan tan er yi .
zai shi ping shan dong .bu yan suo mou zang .jian dai jie han lei .dan qu qi cai liang .
shi er men qian zhang da zhai .qing chun yan qi lian tian bi .jin pu zhui ri za hong guang .
yan shi you dao gu .qian shi chang bei zhe .ru jin san shan shang .ming zi zai zhen ji .
jia fu chou dan e .zou shu qie da liang .jiong xin na zi shi .zhao shi lan yang kuang .
sai chang lian bai kong .yao jian han qi hong .qing zhang chui duan di .yan wu shi zhou long .
que dao yao tan shang tou su .ying wen kong li bu xu sheng ..
bian dang ti xie qi yu zi .nan ru ji ying wu huan shi .shu d2jun jin qi fang rui .
xia ling juan li bu .zhi qi qing shi zu .han yuan shi wei li .shan gai zi xiang yu .
qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
wen bi meng xiong you wei zhao .nv zhong shui shi wei fu ren ..

译文及注释

译文
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的(de)诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
八月十五日孙巨(ju)源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪(lei)如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
后稷原(yuan)是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
芳草犹(you)如她的席垫,松树犹如她的车盖。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助(zhu)澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。

注释
⒀喻:知道,了解。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。

赏析

  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止(wei zhi)乐之器,以首(yi shou)尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂(zhou song)·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来(chu lai),便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者(ku zhe)越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

贡奎( 元代 )

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简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

水龙吟·载学士院有之 / 徐夔

凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
从来文字净,君子不以贤。"
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
霜风清飕飕,与君长相思。"
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.


嫦娥 / 傅肇修

书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 信禅师

三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。


秋思赠远二首 / 梅守箕

经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,


踏莎行·碧海无波 / 陈君用

"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 沈闻喜

苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


减字木兰花·回风落景 / 李竦

故国思如此,若为天外心。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。


公子重耳对秦客 / 陈锡嘏

王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,


石鱼湖上醉歌 / 杨介如

山岳恩既广,草木心皆归。"
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。


听筝 / 杨玉香

走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。