首页 古诗词 醉桃源·春景

醉桃源·春景

元代 / 杨祖尧

绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。


醉桃源·春景拼音解释:

qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .
huan che shou dong dao .hui yan ruo huang jin .yi wo cai wei yi .chuan zhi tian lao cen ..
bie li ta xiang jiu .wei qu gu ren qing .gu yu zao yan bao .chang bo wan qi qing .
tang lang tian yu kai .jia zu yue yi xi .huan han fa da hao .kun yuan geng zi shi .
.ci bie bu ke dao .ci xin dang bao shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
.hu hu wang qian shi .shi yuan neng xiang guai .yi ma ri lei bi .shui bian xing yu cai .
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .
shi jing ru dan he .song men bi qing tai .xian jie you niao ji .chan shi wu ren kai .kui chuang jian bai fu .gua bi sheng chen ai .shi wo kong tan xi .yu qu reng pei hui .xiang yun bian shan qi .hua yu cong tian lai .yi you kong le hao .kuang wen qing yuan ai .liao ran jue shi shi .ci di fang you zai .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
zhan yi liu yu gu .zhi jin ba jing chun .he kuang mi wu lv .kong shan bu jian ren ..
.gu fan du lv fen .han pu luo hong xun .jiang shu chao lai chu .wu ge ye jian wen .

译文及注释

译文
追忆往日,漂泊不(bu)定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是(shi)我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行(xing)在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
  《周礼》上说(shuo):“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫(jiao)人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到(dao)南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”

注释
三辅:汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
4、雪晴:下过大雪后放晴。
①笺:写出。
11.冥机:息机,不问世事。
落英:落花。一说,初开的花。
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。

赏析

  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人(shi ren)向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中(zhong),不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味(ti wei)之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着(wang zhuo),等待着远方的行人。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以(di yi)歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟(xing wu),点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

杨祖尧( 元代 )

收录诗词 (5129)
简 介

杨祖尧 杨祖尧,字述甫,长溪(今福建霞浦)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士(《淳熙三山志》卷三○)。宁宗嘉定十三年(一二二○)为秘书郎,除着作佐郎,次年,迁秘书丞。十五年,知信州(《南宋馆阁续录》卷七、八)。

霜天晓角·梅 / 越珃

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 陈嘉

落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"


驺虞 / 黄崇嘏

"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。


唐风·扬之水 / 谢雨

昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
且当放怀去,行行没馀齿。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,


别云间 / 陈若拙

雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
不知何日见,衣上泪空存。"
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。


东征赋 / 纥干着

"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。


长安寒食 / 郑觉民

"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。


南乡子·烟暖雨初收 / 程秘

告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。


大江歌罢掉头东 / 韩疁

水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


小雅·白驹 / 郭震

素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
二仙去已远,梦想空殷勤。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"