首页 古诗词 水龙吟·古来云海茫茫

水龙吟·古来云海茫茫

南北朝 / 陈曾佑

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


水龙吟·古来云海茫茫拼音解释:

jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..

译文及注释

译文
我(wo)怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
黄莺开始啼叫,这初春是一(yi)年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那(na)刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银(yin)色的屏风。
满城灯火荡漾着一片春烟,
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲(bei),想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证(zheng)、实践了。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
  晋(jin)军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

注释
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
④嘶骑:嘶叫的马声。
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”
(27)惮(dan):怕。

赏析

  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路(shang lu)。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间(xing jian)烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语(kou yu),如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中(qi zhong)也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

陈曾佑( 南北朝 )

收录诗词 (9446)
简 介

陈曾佑 陈曾佑,字苏生,蕲水人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃提学使。

横江词·其三 / 西门法霞

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


少年中国说 / 律困顿

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


钗头凤·红酥手 / 可寻冬

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"


国风·秦风·驷驖 / 申屠钰文

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


宫词 / 徭重光

"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


重赠吴国宾 / 邝芷雪

"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 嫖宝琳

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
(章武再答王氏)
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
见王正字《诗格》)"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


一枝花·咏喜雨 / 公叔妍

欲将辞去兮悲绸缪。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 勤甲戌

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


于令仪诲人 / 揭一妃

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
三元一会经年净,这个天中日月长。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。