河湟
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
"几岁含贞节，青青紫禁中。日华留偃盖，雉尾转春风。
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。"
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
河湟拼音解释:
.dang shi wu wai shou .fang wu si yi tong .lie tu jin he bei .chao tian yu sai dong .
.hu shang qian feng dai luo hui .bai yun kai chu jian chai fei .
.ji sui han zhen jie .qing qing zi jin zhong .ri hua liu yan gai .zhi wei zhuan chun feng .
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
.nian nian wu hu shang .yan jian wu hu chun .chang zui fei guan jiu .duo chou bu wei pin .
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .
jin ri fang zhi ming .qian shen zi jue fei .bu neng you sui ji .wu xian gu shan wei ..
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
jia sheng zhi shi san nian zhe .du zi wu cai yi si nian ..
译文及注释
译文
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在(zai)临江的楼窗？
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
八月的萧关道气爽秋高。
清晨早起下地铲(chan)除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
玩书爱白绢，读书非所愿。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文(wen)才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃(fan)。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
独自怅然拄杖还(huan)家，道路不平荆榛遍地。
三千战马放(fang)蹄飞奔(ben)，冷冷的落日(ri)沉入平原秋草中。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
注释
14得无：莫非
补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
留晓梦：还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
间世：间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
赏析
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军(chu jun)骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟(niao)的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景(you jing)物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐(luo yin) 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里(wan li)念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
后两句诗就转而写诗人的愁(de chou)恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景(you jing)物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐(luo yin) 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里(wan li)念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
后两句诗就转而写诗人的愁(de chou)恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
曹龙树( 五代 )
收录诗词 (7471) 首
简 介
曹龙树 曹龙树，字松龄，号星湖。江西星子人。清高宗干隆36年（1771年）举人。历任江苏、沛县、桃源（今泗阳县）、如皋等知县，江宁（今南京市）、江防同知，江南（辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地）乡试同考官。着有《星湖诗集》、《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。
河中石兽
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
一鸟如霜雪，飞向白楼前。问君何以至，天子太平年。
"岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
光武帝临淄劳耿弇
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。"
莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。"
"珍木郁清池，风荷左右披。浅觞宁及醉，慢舸不知移。
神祇戴元圣，君父纳大麓。良将授兵符，直臣调鼎餗.
旧垒销烽火，新营辨井泉。伐谋师以律，贾勇士争先。
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
过江
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
"白发怀闽峤，丹心恋蓟门。官闲胜道院，宅远类荒村。
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
"鬓下初惊白发时，更逢离别助秋悲。
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
"夜过深山算驿程，三回黑地听泉声。
"已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。
红林檎近·风雪惊初霁
"月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。
"孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。
"何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。
琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
"一清淮甸假朝纲，金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露，
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
同学一首别子固
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
今日送君心最恨，孤帆水下又风吹。"
别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛。
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。"
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。
机闲任昼昏，虑澹知生灭。微吹递遥泉，疏松对残月。
沁园春·再次韵
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
莫怪别君偏有泪，十年曾事晋征南。"
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
"芦荻湘江水，萧萧万里秋。鹤高看迥野，蝉远入中流。
不挥者何，知音诚稀。
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
渔家傲·题玄真子图
玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
"新妇去年胼手足，衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事，
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。"
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"
拟孙权答曹操书
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
厨窗通涧鼠，殿迹立山鸡。更有无人处，明朝独向西。"
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。"
"万条银烛引天人，十月长安半夜春。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
晚泊岳阳
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
"君去方为宰，干戈尚未销。邑中残老小，乱后少官僚。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
万里枫江偶问程，青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北，一别十年空复情。
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
"麦秀草芊芊，幽人好昼眠。云霞生岭上，猿鸟下床前。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
国风·周南·桃夭
胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。
有如朝暮食，暂亏忧陨获。若使无六经，贤愚何所托。"
主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。"
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
"九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
"四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
"应将清净结心期，又共阳和到郡时。绛老问年须算字，