悼亡三首
恣其吞。"
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
仍闻抚禅石，为我久从容。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
悼亡三首拼音解释:
zi qi tun ..
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
译文及注释
译文
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是(shi)你的两个儿子他们(men)兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影(ying)在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀(huai)，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
今天是腊日，我(wo)不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼(chun)羹的季鹰，定会笑我飘零。
你会感到(dao)安乐舒畅。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城(cheng)。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
注释
一笑出门去：由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
铮琮（chēngcōng称从）；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳； 琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑽分付：交托。
56.诎：通“屈”，意思是理屈，（办法）穷尽。
赏析
诗意解析
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
后两句紧(ju jin)乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋(mo peng)党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨(yu yang)玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
（三）
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
后两句紧(ju jin)乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋(mo peng)党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨(yu yang)玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
（三）
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
杜贵墀( 未知 )
收录诗词 (6891) 首
简 介
杜贵墀 杜贵墀（1824-1901年），字吉阶，别字仲丹，巴陵县郭镇磨刀村杜家庄（今属湖南岳阳市岳阳楼区）人。天资卓越，性情“沉敏”，深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时，将年仅4岁的贵墀带到任所，学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母，9岁丧父，13岁回到家乡，与长兄杜伯崇相依为命，继续勤奋苦读，精研诗词和古文，力求博学实用，不争虚名，为日后的经史研究奠定了深厚的基础。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
重送裴郎中贬吉州
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
春日京中有怀
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
九日吴山宴集值雨次韵
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
思黯南墅赏牡丹
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
一剪梅·舟过吴江
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
壬辰寒食
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
小重山·绿树莺啼春正浓
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
台山杂咏
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
多少故人头尽白，不知今日又何之。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。