永遇乐·探梅次时斋韵

外不避仇。内不阿亲贤者予。
"芳草灞陵春岸，柳烟深，满楼弦管。一曲离声肠寸断。
罗浮山下，有路暗相连。"
他乡饶感激，归望切祈求。景福如光愿，私门当复侯。"
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
各聚尔有。以待所归兮。
秦关望楚路，灞岸想江潭。几人应落泪，看君马向南。
画梁双燕栖。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。看着馀芳少，无人问的中。"
侧石拥寒熘，欹松悬古藤。明书问知友，兴咏将谁能。"
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
透帘栊¤
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅，吹入谁家横笛。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，