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国风·鄘风·相鼠

元代 / 陈存懋

春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"


国风·鄘风·相鼠拼音解释:

chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
.jiang cheng han bian tai .yi shang yi hui xin .tian yu jin chao yu .shan gui wan gu chun .
xing mu qian nian sheng .he ci yi wei xiu .zhe yao zhi chong ru .hui shou jian chen fu .
lian ru bu ren bie .song ru shang jiu lou .chu xing mo zao fa .qie su ba qiao tou .
chou jian li ju jiu .ying fei qiu yue xian ..
yin ya que cheng shuang xue gan .yan gai fan zou qiu long xing .lao fu ping sheng hao qi gu .
shi shu ying dai di .xi yi shang zhu xu .kou dao fang gui shun .gan kun yu yan ru .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
zhang li fu sha zhu .wei ru bi suan xin ..
.wei feng yu yan yi chun se .qi shui qing ling zeng mu chou .
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..

译文及注释

译文
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上(shang)很多麦芽糖。
他那远大的志向丝毫不因(yin)被贬而改变,仍然(ran)招纳平民士子。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
颖师傅好功夫(fu)实非寻常,别再把冰与火填(tian)(tian)我胸膛。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是(shi)轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
秦(qin)关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
高坟五六墩高,险峻(jun)高耸犹如猛虎栖息。

注释
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
⑥檀板:即拍板。
中心:内心里
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。

赏析

  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子(zi)时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般(wan ban)惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  全诗语言质朴,字字(zi zi)悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏(zu pian)见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复(da fu),至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

陈存懋( 元代 )

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简 介

陈存懋 陈存懋,字竹香,赣县人。同治甲戌进士,改庶吉士,授检讨。历官浙江知府。有《冬心斋诗稿》。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 陆经

"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"


江南 / 陆珪

南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 赵善坚

四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,


初晴游沧浪亭 / 林材

群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
深浅松月间,幽人自登历。"


龙井题名记 / 姚云文

来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。


赠范晔诗 / 赵东山

壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。


梅花落 / 许氏

举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。


陶者 / 赵虹

别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"


清明日园林寄友人 / 欧阳庆甫

回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


野人送朱樱 / 陈洸

"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。